听之不闻其声。
视之不见其形。
充满天地。
苞裹六极。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《有炎氏颂》是一首先秦时期的诗词，作者佚名。该诗词描绘了一种无形无声、弥漫天地、包裹六极的存在。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
听之不闻其声。
视之不见其形。
充满天地。
苞裹六极。
诗意：
这首诗词描述了一种超越感官的存在，无法通过听觉来感知其声音，也无法通过视觉来观察其形态。它存在于天地之间，充斥着宇宙的每一个角落，并将六个方向紧紧包裹其中。
赏析：
《有炎氏颂》以简洁而隐晦的语言，表达了一种超越感官世界的存在和力量。诗中所描述的对象无声无形，超越了人类常规的感知范畴。这种描述方式使得读者在阅读时感受到一种神秘而虚幻的氛围。
诗中提到的听与视，代表了人类主要的感知方式，然而它们在面对这种存在时却束手无策。这种描述方式有意强调了这种存在的超越性和不可捉摸的特点。
“充满天地”一句揭示了这种存在的无处不在，它弥漫在整个宇宙之中，充斥着一切存在的空间。同时，“苞裹六极”则表达了这种存在将六个方向完全包裹在其中，使其无法被分割或剥离。
整首诗词以其简练的语言和神秘的意象，勾勒出一个无形存在的形象。它在表达一种超越感官的力量的同时，也引发读者对于人类感知范围以外事物的思考。这样的诗词引发人们对宇宙和存在本身的沉思，使读者感受到一种超越时空的境界。
忆昨南徐官舍东，江心遥夜与君同。重看焦岭终宵月，却话松寥彻晓风。病眼向梅空脉脉，旅愁兼雪太匆匆。可怜襆被寻君处，暝雨寒烟野寺中。
海角沙场过冬至，未如今日最伤情。孝王池畔忧胡骑，炀帝河边叹楚兵。万寿献觞身不与，百城和议泪空横。明年高会知何处，击磬焚香毕此生。
口生白醭怕开言，几度抬身又困眠。佛法从教陈烂却，权衡不在老夫边。
小醉初醒日半昏，森森赤棒绕篱门。慨然投袂无难色，不识从来狱吏尊。
万物阵刍狗，灵鉴无能守。我尚不可得，非我何可有。
谢娘诗礼有家风。吹窗清昼同。笑言偕老与梁鸿。闺门喜气融。来月殿，下珠宫。人间春意浓。一尊仙酝祝芳丛。蟠桃千岁红。