青管演纶都已竭，文揪争道恨非高。
辄将北苑先春茗，聊代山中堕月毫。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《又以建茶代宣笔别书一绝》是宋代诗人杨亿创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
青管演纶都已竭，
文揪争道恨非高。
辄将北苑先春茗，
聊代山中堕月毫。
诗意：
这首诗词描述了杨亿用建茶代替宣纸，以茶代笔写下的离别书信。诗人表达了对传统文人雅道的担忧和对现实境遇的无奈之情。他表示文人已经无法继续以文学艺术作为表达方式，因为纸张和笔墨资源已经枯竭，而且在当时，文化地位的争夺和攀比已经超过了追求真正高尚的文化艺术。诗人把北苑的早春茗茶作为替代品，用茶代替墨，表达了他对现实的妥协，并试图用茶的香气和滋味来替代山中月夜下书写的诗文的情趣。
赏析：
该诗以对比的手法，将传统文人雅道与现实境遇进行对照。诗中的青管演纶（指书写用的纸和笔）已经枯竭，表明文人无法再以传统的方式表达自己。文揪争道恨非高，指出当时文化界的竞争已经变得功利和浮华，远离了文学艺术的真正追求。诗人选择用茶代替墨，将北苑的春茗作为代替，表达了他对现实的妥协。茶的香气和滋味成为他的新的表达方式，尽管不能与山中书写的诗文相提并论，但仍然能够给人带来一些情趣和满足。
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对时代变迁和文化价值观的反思。通过茶与书写的对比，体现了诗人对传统文化与现实境遇之间矛盾冲突的思考。同时，诗人以茶代墨，展示了文人在逆境中的创造力和生存智慧，表达了一种对现实的抱怨和无奈，但又不失对美好事物的追求和对艺术的执着追求。整首诗虽然简短，但字字珠玑，意境深远，使人不禁对当时文人境遇产生思考和共鸣。
正何须、阳关肠断，吴姬苦劝人酒。中年怀抱萦萦处，看取伴烟和柳。柳摇首。笑飞到家山，已是酴醿后。留连话旧。同溪上儿童，颇曾见我，有此故人否。相逢地，还忆今宵三韭本语，谓廿七也。青山只了迎候。东风自送归帆去，吹得乱红沾袖。暮云皱。听杜宇高高，啼向无何有。江花垂
决决岩下泉，翛翛竹间路。破寂孤蜩吟，送暝疏锺度。个裹欲求心，应生无所住。
清晨渡东关，薄暮曹娥宿。草床未成眠，忽起西邻哭。敲门问野老，谓是盐亭族。大儿去采薪，投身归虎腹。小儿出起土，冲恶入鬼录。课额日以增，官吏日以酷。不为公所干，惟务私所欲。田园供给足，鹾数屡不足。前夜总催骂，昨日场胥辱。今朝分运来，鞭笞更残毒。灶下无尺草，瓮中
木末禅扃小径通，杖藜春晚日冲融。四围多色参空远，一带溪光入座雄。俯仰旧游浑似梦，琢磨新句愧难工。浩歌笑指城隅路，和气分明醉眼中。
天公一笑晚云残，戏与璇穹贴白团。试问天风摇翠袖，玉肌何似玉笙寒。
檐前飞雪扇前尘，千里移添上苑春。他日丁宁柿林院，莫宣恩泽与闲人。