青管演纶都已竭，文揪争道恨非高。
辄将北苑先春茗，聊代山中堕月毫。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《又以建茶代宣笔别书一绝》是宋代诗人杨亿创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
青管演纶都已竭，
文揪争道恨非高。
辄将北苑先春茗，
聊代山中堕月毫。
诗意：
这首诗词描述了杨亿用建茶代替宣纸，以茶代笔写下的离别书信。诗人表达了对传统文人雅道的担忧和对现实境遇的无奈之情。他表示文人已经无法继续以文学艺术作为表达方式，因为纸张和笔墨资源已经枯竭，而且在当时，文化地位的争夺和攀比已经超过了追求真正高尚的文化艺术。诗人把北苑的早春茗茶作为替代品，用茶代替墨，表达了他对现实的妥协，并试图用茶的香气和滋味来替代山中月夜下书写的诗文的情趣。
赏析：
该诗以对比的手法，将传统文人雅道与现实境遇进行对照。诗中的青管演纶（指书写用的纸和笔）已经枯竭，表明文人无法再以传统的方式表达自己。文揪争道恨非高，指出当时文化界的竞争已经变得功利和浮华，远离了文学艺术的真正追求。诗人选择用茶代替墨，将北苑的春茗作为代替，表达了他对现实的妥协。茶的香气和滋味成为他的新的表达方式，尽管不能与山中书写的诗文相提并论，但仍然能够给人带来一些情趣和满足。
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对时代变迁和文化价值观的反思。通过茶与书写的对比，体现了诗人对传统文化与现实境遇之间矛盾冲突的思考。同时，诗人以茶代墨，展示了文人在逆境中的创造力和生存智慧，表达了一种对现实的抱怨和无奈，但又不失对美好事物的追求和对艺术的执着追求。整首诗虽然简短，但字字珠玑，意境深远，使人不禁对当时文人境遇产生思考和共鸣。
种植有良法，曾闻老圃辞。灵苗如已茂，恶草自然萎。根本须培养，生枯勿顾思。修身亦如此，於理足堪推。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
我居市北子市南，中间万口喧春蚕。子来自南我自北，缭绕东西厌匍匐。块坐不言中有得，谷鸟一声惊昼息。翻然却念友多闻，独有君家好弟昆。啸轩团团朝至昏，古往今来入付论。举来握手眇乾坤，一鼓平沙万马奔。隔墙更唤符夫子，青眼相看忘汝尔。金丸屡堕铜壶冰，欲竟书囊了无底。
每恨纨绮子，交游半博徒。弃家寻有道，舍命事名儒。风雅非难及，今人贵与殊。夜深何所嘱，嘱汝似狂夫。
楚姥昔奔迸，余生脱沈沦。家禽不忍置，信谓妇人仁。空笼欻变化，千载高嶙峋。可待厤湖水，复生桑下尘。
弱干簪头大，鲜葩蜡样横。携来烦稚子，喜甚见重阳。不与浮花并，看渠晚节香。今宵持供圣，一粲动天皇。