满眼春光处处山，妨人行乐几多端。
绝惟玄圃一步地，便胜香山八节滩。
莫放赏心闲裹过，拟将物化静中观。
未开桃李留春事，可是芳苞不耐寒。
曾协（？－1173）字同季，号云庄。南丰（今属江西省）人。南宋诗人。著名宋朝官吏。曾肇之孙。曾巩之侄孙。宋绍兴年间，举进士不第，以荫授长兴、迁嵊县丞，继为镇江、临安通判。孝宗乾道七年（1171）知吉州，改抚州（《宋会要辑稿》职官六一之五四、 五五），终知永州（今湖南零陵）。乾道九年（1173）卒。善诗文。世称“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）。
《有翼有诗督真率第二会次韵》是宋代诗人曾协创作的一首诗词。这首诗表达了作者对春天景色的赞美和对人生多样化的思考。
诗词的中文译文如下：
满眼春光处处山，
妨人行乐几多端。
绝惟玄圃一步地，
便胜香山八节滩。
莫放赏心闲裹过，
拟将物化静中观。
未开桃李留春事，
可是芳苞不耐寒。
诗词通过描绘春天的景色展示了作者的诗意。满眼的春光中处处是山，给人一种宁静和壮美的感觉。然而，这样美好的景色也带来了许多妨碍人们行乐的困扰，暗示了人生中各种多样化的挑战和障碍。
接着，诗人提到了一个名为"玄圃"的地方，它只有一步之遥，却胜过了香山的八节滩。这里可以理解为玄圃代表了内心的宁静和深沉，而香山的八节滩则象征着外在的繁华和喧嚣。作者在这里表达了对内心宁静和深思熟虑的追求，暗示了他对内在修养和精神世界的重视。
接下来的几句诗中，诗人呼吁读者不要被放纵的欲望所束缚，而是要将物质世界化为静观的对象。这是对人们过度追求物质享受的批判，同时也是一种对内心宁静和超越尘世的向往。通过超越物质，人们能够在静观中体验到更深层次的人生意义。
最后两句诗中，作者表达了对春天的期待。桃李花未开放，但已经留下了春天的迹象。芳苞虽然无法耐受严寒，但它们代表了希望和生命的力量。这里的春天可以被视为希望和新的开始，而芳苞的不耐寒则象征着生命中的困难和挑战。
这首诗词通过对春天景色的描绘和对内心世界的思考，展示了作者对内在宁静和超越物质的追求。它呼唤我们在喧嚣和困扰中寻找内心的栖息之地，通过静观和超越尘世的视角，体验到更深层次的人生意义。同时，诗人也提醒我们，生命中的困难和挑战是无法避免的，但正是通过面对它们，我们才能在希望中焕发生机。
香散风前麝，浆寒霜后蜜。
几年野渡孤舟，萧然袖此经纶手。归来廊庙，从容进退，祖风犹有。小队环花，轻艘漕玉，暂临金斗。把诗书帷幄，期年坐啸，尘不动、依依柳。好是公堂称寿。正元戎、阃垣开后。旌旗才举，胡雏马上，闻风西走。一点阳春，无边德泽，淮山长久。待官军，定了长安，貂蝉侍、未央酒。
海棠枝上，留得娇莺语。双燕几时来，并飞入、东风院宇。梦回芳草，绿遍旧池塘，梨花雪，桃花雨。毕竟春谁主。东郊拾翠，襟袖沾飞絮。宝马趁雕轮，乱红中、香尘满路。十千斗酒，相与买春闲，吴姬唱，秦娥舞。拚醉青楼暮。
玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。晓气朔烟上，趢趗胡马蹄。行人听水别，隔陇长东西。
大雪北风催，家家贫白屋。玉树犹难伸，压倒千竿竹。高节志凌云，不敢当滕六。君子本虚心，甘自低头伏。无复绿猗猗，何如在淇澳？寒林尽白封，奚第琅玕独。寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。搦管坐空斋，不听声谡谡。缅怀文典可，佳画添几幅。更思僵卧人，岂只
笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱。诗赋自惭称作者，众人多道我神仙。些须做得工夫处，莫损心头一寸天。