步步金莲何可得，朝朝琼树有无新。
那能寇录逃名姓，早醉长安一息春。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《幽意》
朝代：宋代
作者：李新
《幽意》是一首宋代的诗词，作者是李新。该诗表达了一种闲适宁静的心境，描述了步步金莲难以获得，而朝朝琼树则常有新意。诗人通过这些意象，表达了对名利的淡漠态度，强调了追求内心宁静和自然之美的重要性。
诗词的译文：
每一步都无法触及金莲的花瓣，
每一天都有新的琼树枝芽。
怎能被外界的名利所束缚，
早早陶醉在长安春天的一息之间。
诗意和赏析：
《幽意》通过对金莲和琼树的描绘，传达了诗人对于物质利益和名声的淡漠态度。金莲象征着世俗的财富和权势，步步难以触及金莲花瓣，暗示了物质财富的难以获得和触及。而琼树则象征着自然的美好和新生，朝朝都有新的芽枝，意味着自然界的变化和丰富。诗人认为，追求名利的过程是困扰人心的，而真正宝贵的是内心的宁静和对自然美的欣赏。
诗中的"寇录逃名姓"表达了对于被名利束缚的厌弃，寇录指的是古代官府的官籍记录，逃避这样的名录，可以理解为逃避世俗的执着和束缚。诗人希望能够早早陶醉在长安春天的一息之间，长安是宋代的都城，春天的一息则是指春天中短暂的美好时光。诗人希望能够在这短暂而宝贵的时光中，追求内心的宁静和自然之美。
整首诗以简洁的语言表达了对于追求名利的淡漠态度，强调了追求内心宁静和自然之美的重要性。通过金莲和琼树的对比，诗人展示了对于物质和精神层面的选择，呼吁读者去追求内在的价值和平静的心境。
欢声雷动，问邦民，知道君候生日。欲把天文占好事，夜半遥瞻南极。耿耿三台，寒光相射，瑞采连珠壁。自今以始，我公眉寿千亿。见说燕寝香凝，旌旗微动，猎猎薰风入。收拾乾坤生长意，留向人间敷锡。预约明年，难兄难弟，同侍虞琴侧。坐令仁寿，八荒开此寿域。
矿去金存百练周，自从索价没人酬。腾今耀古非声色，曾为沩山作牯牛。身若浮云心若风，居常不定在虚空。忽然风卷云无迹，谁人解识主人公。
燕居故可乐，病卧翻可怜。身闲傥更健，其人半神仙。既无扬州鹤，龙钟任吾年。南齐深而明，略似西江船。船中何所有，药气杂炉烟。亲朋稀老伴，暂来即飘然。秋蝇独恋恋，终朝相扑缘。霜晴日色浓，窗纸烘春妍。但愁添眼花，暝坐聊参禅。困从定中生，瞢腾梦相牵。三昧未得力，十魔
青琐初辞佩守符，过家衣锦耀乡闾。丹心忽厌承明直，白首犹刊丽正书。满目湖山真吏隐，半空楼阁信仙居。若耶老叟嗟来暮，应向江头待隼旟。
如馆如城几艳丛，拒霜不觉老西风。曼卿人见骑驴去，丁度仙游按辔空。惆怅二公皆死谶，浅深十里尚秋红。且图席地看花醉，肯羡豪家绣褥工。
箐果崖芝日足餐，卖薪时亦下云端。邻家有酒常同醉，晚岁无衣不叹寒。黑白石充棋子用，青黄树当历头看。须眉不愧商山皓，可待为人作羽翰。