百年中半饱闻渠，名下亲承果不虚。
可爱风流元有种，自然富贵乃其馀。
肯随妃子红尘驿，甘伴先生白鹤居。
可惜不经山谷赏，照红鸭绿定何如。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《又咏荔子》是一首宋代诗词，作者是曾几。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百年中半饱闻渠，
名下亲承果不虚。
可爱风流元有种，
自然富贵乃其馀。
肯随妃子红尘驿，
甘伴先生白鹤居。
可惜不经山谷赏，
照红鸭绿定何如。
诗意：
这首诗以荔子为主题，表达了作者对荔子的赞美和遗憾。诗中暗示了人生的不易和短暂，同时强调了荔子所具有的可爱、风流的品质。荔子作为一种水果，具有自然的丰富和美好，与人们追求的富贵相比，显得更加珍贵。诗人表达了他愿意与妃子一起共度红尘岁月，与先生一同居住在宁静的白鹤居的心愿。然而，他对于自己无法亲自去山谷中品赏荔子的遗憾感到可惜，无法触及到荔子的真正美好。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对荔子的喜爱和对生活的感慨。诗人通过描绘荔子的特点，暗示了人生中珍贵而美好的事物往往被忽视或无法得到。荔子象征着自然的丰富和纯真，与名利、富贵相比，更具有真正的价值。诗人表达了对于物质追求的冷漠，倡导追求内心的真正满足和情感的共鸣。诗中的妃子和先生象征着不同的生活方式，妃子代表了世俗的红尘，先生则代表了宁静的白鹤居。诗人希望能够与妃子共同面对红尘世界的喜怒哀乐，同时又向往能与先生一同追求内心的宁静和高雅。诗的最后两句表达了作者对于无法亲身体验荔子山谷美景的遗憾，意味着现实与理想之间的差距。整首诗以简练的语言传达了作者对于人生追求和现实的思考，表达了对于真实美好的向往和无法达到的遗憾之情。
早持坚白论，晚踏软红尘。明逸并夷甫，初终似二人。
事业无闻负圣时，沧波自照角巾欹。养成林下无穷嬾，占尽人间彻底痴。小麦绕村苗郁郁，柔桑满陌椹累累。医翁筮叟真堪友，搜索残尊与共持。
天元教显，正金莲朵朵，开遍时节。士庶官僚咸仰奉，缘觉声闻心说。悟者清凉，背之执恼，多口明真诀。诸人着眼，照开千古心月。了知诸相皆空，不生妄想，当体能消灭。境界真实无染著，种种抑绝分别。万境一心，现前孤觉，寂寂圆明彻。净无可触，太虚一体无别。
叠嶂千重秀，寒溪十里清。渔舟朝欸乃，樵斧昼敲铿。窈窕疑身到，幽奇讶笔精。萧斋凝睇久，坐觉世情轻。
凿泉莫太深，太深井难汲。登山莫太高，太高顶难立。山顶仰可观，井渊俯可挹。那知鸿鹄飞，海杳无消息。
八政首食货，钱币通有无。国朝币用楮，流行比金珠。至今垂百年，转布弥寰区。此物岂足贵，实由威令敷。庙堂喜新政，躁议违老夫。悠悠祖宗训，变之在朝晡。瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。至宝惟艰得，韫椟斯藏诸。假令多若土，贱弃复谁沽。钱币相比较，好丑天然殊。譬彼絺与绤，长短