随身刀笔快投空，黄鹄凭君放出笼。
野马已飞樽俎外，白云端在笑谭中。
太平老将境三略，迟钝参军得五穷。
近日半聋并半哑，莫将佛法问庞公。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《游雍熙寺》是宋代诗人李新创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
随身刀笔快投空，
黄鹄凭君放出笼。
野马已飞樽俎外，
白云端在笑谭中。
太平老将境三略，
迟钝参军得五穷。
近日半聋并半哑，
莫将佛法问庞公。
诗意：
这首诗词以游览雍熙寺为背景，通过描绘一系列景象和情感表达了诗人内心的感慨和思考。诗中融入了一些隐喻和象征，展现出对人生和境遇的思考与反思。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了一幅生动的画面，给人以强烈的视觉感受。首句"随身刀笔快投空"表达了诗人随身携带的刀和笔，却没有发挥它们的机会，展示了一种无用的感觉。接着，"黄鹄凭君放出笼"运用了黄鹄放飞的形象，象征着自由和超脱束缚。这两句以写实的手法描绘了自己的心情和状态。
接下来的几句，"野马已飞樽俎外，白云端在笑谭中"运用了野马和白云的形象，暗示了自由和高远的境界。"太平老将境三略，迟钝参军得五穷"则表达了对太平时期老将的境遇的思考，以及参军者的困境和无奈。最后两句"近日半聋并半哑，莫将佛法问庞公"则表达了作者自身的身体状况，以及对庞公（指具有知识和智慧的人）的敬畏，表明不要将佛法等高深的问题问向不懂的人。
整首诗词通过运用具象的描写和隐喻的手法，展现了诗人对自由、高远和人生困境的思考和感慨。在简洁的语言中，蕴含着丰富的意境和情感，引发读者对生活和命运的思考。
群峰当户晓岚晴，杨柳风和日听莺。郭外春山明锦绣，门前弱水即蓬瀛。期登野阁闲应甚，来惯幽禽近不惊。独凭栏干意难写，绿桑疏处哺牛鸣。
闲磨霜刃破银瓜，沉水香销日影斜。吟客不来情思懒，晚风庭院落槐花。
远离竺国见梁王，五鬼临身讨苦噇。面面相看言不识，秋风一苇急横江。
贫交千里外，失路更伤离。晓泪芳草尽，夜魂明月知。空山连野外，寒鸟下霜枝。此景正寥落，为君玄发衰。
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。