四海诚斋独霸诗，世无仲氏敢言篪。
周公费誓傅禽父，宣圣中庸授子思。
钟子期家应善听，邮卹后定能绥。
真傅更在吟哦外，大节如山不授麾。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《又用韵酬赠潘杨二首》是宋代诗人项安世的作品。这首诗表达了诗人对潘杨两位朋友的赞赏和赠诗之情。
诗词中的译文、诗意和赏析如下：
又用韵酬赠潘杨二首
四海诚斋独霸诗，
世无仲氏敢言篪。
周公费誓傅禽父，
宣圣中庸授子思。
钟子期家应善听，
邮劫后定能绥。
真傅更在吟哦外，
大节如山不授麾。
译文：
再次用韵赠送给潘杨两位朋友
在四海的诚斋独占诗魁，
世间没有人敢言篪。
周公付诸誓言傅禽父，
宣圣中庸传授子思。
钟子期的家庭必定善于倾听，
邮劫之后定能平息。
真正的傅作还在外面吟哦，
大义如山不愿屈服于权贵。
诗意和赏析：
这首诗描绘了宋代诗人项安世对潘杨两位朋友的敬仰和赞美。首先，诗人称赞潘杨在诗歌创作上的杰出才华，将他们比喻为四海诚斋的独霸者，意味着他们的诗才在当时无人能及。接着，诗人提到了古代伟大的人物周公和宣圣，他们分别费尽心血培养和教育学生，这一句表达了诗人对潘杨的赞赏和尊重。诗人进一步赞美了潘杨的家庭教育，认为他们的家庭环境使他们具备了良好的倾听能力，能够在邮劫之后带来安宁和和谐。最后一句表达了诗人对真正的傅作的期待，他们将大节如山，不愿屈服于权贵的压力。
整首诗字里行间透露出诗人对潘杨的钦佩之情，赞美了他们在诗歌创作和家庭教育方面的优秀品质。同时，诗人通过提及历史上的伟人和傅作的期待，暗示了对高尚品德和追求真理的崇高追求。这首诗展现了宋代文人的情感表达和对人才的推崇，同时也体现了作者对伟人和高尚品质的崇拜。
云中丹井出天然，白石当年煮尚坚。洗耳不留尘世事，松阴高居伴神仙。
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。
二年为郡乐邗坡，喜遇丰年万物和。政拙未能观水薤，气衰时复咏烟萝。朱方亭下归心速，扬子桥边别泪多。禁职祠官容佚老，晚蒙恩泽更滂沱。
曩与刘公同一邦，如今背我去堂堂。京师尊贵在朝者，为问谁能逾阿章。
读了碑文读祭诗，冷看遗像立多时。郎当岭上生云处，山鸟山花忆老师。
曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。思量画得胜笼得，野性由来不恋人。