欲坐又还起，白云随我行。
一空皆佛性，群动共秋声。
崩石斜分路，支冈半入城。
明朝山下去，平地见朱甍。
游圆通寺
欲坐又还起，白云随我行。
一空皆佛性，群动共秋声。
崩石斜分路，支冈半入城。
明朝山下去，平地见朱甍。
中文译文：
我想坐下，却又站起，白云随着我的脚步前行。
整个天空都展示着佛性，万物都随着秋天的声音而活动。
坍塌的石头斜划出一条道路，山丘半隐藏在城市之中。
明天早晨离开山下，平地上可以看到红色的屋顶。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人在游览圆通寺时的景象和感受。诗人有一种行走的冲动，他开始坐下，却又立即起身，白云跟随着他的行走。这反映了诗人内心的不安定和渴望自由的心情。
诗中表达了一种佛教的思想，认为整个天空都是佛性的表现，万物都和秋天的声音一起活动。这种佛性的感悟使诗人与自然和谐相处，感受到了宇宙的神秘与美妙。
诗中提到的坍塌的石头和山丘一直延伸到城市之中，展示了自然与人造环境的交融。明天早晨诗人离开山下，平地上的红色屋顶象征着人类的居住和城市的存在。这种景观的转变暗示着诗人从山中深思回归到现实生活中。
整首诗以简洁的语言表达了人与自然、思想与现实的交织关系，以及佛教对诗人灵感和人生观的影响。展现了对自然美的追求和对人造环境的思考，具有深远的意义。
衰年压尘劳，久念作净观。奉祠还故山，阅岁更过半。草草结茅庐，虽无轮与奂。水作绿罗衣，山为青玉案。自足了余生，岂谓浮名绊。牵从江上来，去国同王粲。既与猿鹤疏，还惊鸥鹭散。公余坐危亭，四顾云影乱。新诗忽鼎来，累日饱吟玩。洗我胸中尘，宛如睹清盼。信知隐侯家，句法
却请和尚道，三世诸佛也靠倒。释迦师，净名老，毗耶摩竭心相照。倦鹤夜移巢，灵蛇寒入草，正偏转侧兮妙圆兼到。
独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。五噫谲且正，可以见心曲。
雨雪隔榆溪。从军度陇西。遶阵看狐迹。依山见马蹄。天寒旗彩坏。地暗鼓声低。漫漫愁云起。苍苍别路迷。
蜀魄声声诉绿阴，谁家门巷落花深。游丝不系春晖住，愁绝天涯寸草心。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海