唐人诗板四十五，丽句亭中岁月深。
烦公丐我一碑石，与张万壑松风音。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《游云门山读亭中诗板拟丐使者以石易之》是宋代诗人项安世的作品。这首诗表达了诗人在游览云门山时的心情和思考。
译文：
在亭中阅读云门山的诗板，
仿佛置身于唐代的风景中。
恳请丐帮的使者将一块石头交给我，
以换取张子房的松风之音。
诗意：
诗人来到云门山的一个亭子里，阅读着亭中展示的唐代诗人的诗板。他感触颇深，觉得这些诗句描绘的景象和情感已经与岁月深深融合在这个亭子里。于是他请求丐帮的使者，用一块石头作为交换，希望能够获得张子房所创造的美妙音乐——松风之音。
赏析：
这首诗以游览云门山为背景，表达了诗人对唐代文学的敬仰和对历史的思考。云门山作为一个名胜古迹，承载着历代文人墨客的情怀和创作，而诗板则是记录了唐代诗人们的才华和心境。诗人在亭中阅读这些诗句时，感受到了岁月的深厚沉淀，仿佛穿越到了唐代的时空。
诗中的丐使者是一个意想不到的角色，他代表了与诗人不同的身份和生活经历。诗人希望能够通过与丐使者的交换，得到张子房所象征的松风之音。这种交换不仅仅是物质上的，更是一种心灵的交流和文化的传承。诗人用石头来换取松风之音，暗示着他愿意以实际行动来追寻美好的艺术和文化。
整首诗把游览云门山的景致与文学艺术相结合，表达了诗人对历史文化的尊崇和对美好事物的追求。通过这种交流和情感的沟通，诗人希望能够在当下的时空中感受到唐代文学的魅力，并将其传承下去。这首诗展现了对传统文化的珍视和对美的追求，同时也凸显了诗人对历史的思考和对人类精神追求的共鸣。
恐负东风约，清吟野步迟。淡烟杨柳外，微雨海棠时。远寄千杯绿，多情两鬓丝。閒愁须遣尽，蜂蝶不堪羁。
新月羞光影庭树。窗外芭蕉，数点黄昏雨。何事秋来无意绪。玉容寂寞双眉聚。一点银釭扃绣户。莎砌寒蛩，历历啼声苦。孤枕夜长君信否。披衣颙坐魂飞去。
书来相借问，客至欲如何。自草黄庭去，归来管割鹅。
一室微吟地，开窗更欲虚。入云惊纸破，照月爱棂疏。野色连朝夕，秋光满屋庐。何如谢太守，远岫独相於。
天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨？划如太华当我前，跛牂欲上惊崷崒。名章俊语纷交衡，无人巧会当时情。前生子美只君是，信手拈得俱天成。
花县双凫缥缈仙。家庭椿树正苍然。斑衣举酒大人前。袅袅凉风供扇枕，悠悠飞露湿丛萱。醉扶黄发弄曾玄。