唐人诗板四十五，丽句亭中岁月深。
烦公丐我一碑石，与张万壑松风音。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《游云门山读亭中诗板拟丐使者以石易之》是宋代诗人项安世的作品。这首诗表达了诗人在游览云门山时的心情和思考。
译文：
在亭中阅读云门山的诗板，
仿佛置身于唐代的风景中。
恳请丐帮的使者将一块石头交给我，
以换取张子房的松风之音。
诗意：
诗人来到云门山的一个亭子里，阅读着亭中展示的唐代诗人的诗板。他感触颇深，觉得这些诗句描绘的景象和情感已经与岁月深深融合在这个亭子里。于是他请求丐帮的使者，用一块石头作为交换，希望能够获得张子房所创造的美妙音乐——松风之音。
赏析：
这首诗以游览云门山为背景，表达了诗人对唐代文学的敬仰和对历史的思考。云门山作为一个名胜古迹，承载着历代文人墨客的情怀和创作，而诗板则是记录了唐代诗人们的才华和心境。诗人在亭中阅读这些诗句时，感受到了岁月的深厚沉淀，仿佛穿越到了唐代的时空。
诗中的丐使者是一个意想不到的角色，他代表了与诗人不同的身份和生活经历。诗人希望能够通过与丐使者的交换，得到张子房所象征的松风之音。这种交换不仅仅是物质上的，更是一种心灵的交流和文化的传承。诗人用石头来换取松风之音，暗示着他愿意以实际行动来追寻美好的艺术和文化。
整首诗把游览云门山的景致与文学艺术相结合，表达了诗人对历史文化的尊崇和对美好事物的追求。通过这种交流和情感的沟通，诗人希望能够在当下的时空中感受到唐代文学的魅力，并将其传承下去。这首诗展现了对传统文化的珍视和对美的追求，同时也凸显了诗人对历史的思考和对人类精神追求的共鸣。
坎离血战夜茫茫，万里阴飕更助狂。兔窟那知炷郿坞，蚁封不料火咸阳。三更月起云霞曙，九野冰凝雷电光。莽莽黄茅宁暇惜，莫教薰著早梅香。
慧风扫魔障，宝剑剿轮回。内澄神息驱逐，甘露洒灵台。四象五行三一，聚鼎烟凝橐龠，鼓润发云雷。水泛金花折，火养玉莲开。应符数，合九六，契三才。资成健体，清风明月久追陪。杳杳冥冥精变，一混希夷道化，神用显恢恢。仿佛归极乐，咫尺玩蓬莱。
忆过栖贤见蜀僧，云堂十月冷生冰。定回蔌蔌闻窗雪，一碗琉璃照佛灯。
人言多技亦多穷，随意文章要底工。淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中。
男耕女蚕治有余，使君何不思。使君策马城南隅，妾归深阁缫新丝。
联辔闲谈诗雅，停杯高咏晁词。山城投宿晚凉时。邂逅青云公子。濯锦江边相忆，鸣条山下分携。秋风摇荡菊花期。＊候翩翩归骑。