世人不我与，自契黄龙心。
竟复何远近，一瞬万古今。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《又再作》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗词表达了作者对自己与世人的不同感受和对时间流逝的思考。
诗词的中文译文如下：
世人不我与，自契黄龙心。
竟复何远近，一瞬万古今。
诗意和赏析：
这首诗词以自我与世人的隔阂为主题，表达了作者对自己与众不同的感受。第一句“世人不我与”意味着作者与世人格格不入，与众不同。他感到自己的内心与黄龙（传说中的神龙）有一种契合，暗示了他与众不同的精神追求和独特的品质。
第二句“竟复何远近”表达了作者对时间流逝的思考。这句话意味着无论时间过去多久，无论距离多远，作者的独特性和追求都不会改变。它也暗示了时间的相对性，一瞬间可以包含万古和现在，强调了作者对时间的超越和对永恒的追求。
整首诗词通过对自我与世人的对比和对时间的思考，表达了作者对独特性和永恒价值的追求。它展示了作者对自我认知和人生意义的思考，同时也启发读者思考自己与世界的关系以及时间的流逝对个体的影响。
往日承平孰为裁，诚能俾乂固当谐。岂云小辩能回斡，际遇长才力洽该。大块惨舒嘘翕顷，元明迷喻唯阿开。斗南必有圆机士，安得一樽陈此怀。
濠乐亭前花已披，马军送酒故来迟。只愁风雨卷春去，红染芳效一径泥。
健拥旌幢七十馀，苦吟还似在山居。腹中万卷犹嫌少，更待邻州借僻书。
北帝收威，又探得早梅，漏春消息。粉蕊琼苞，拟将胭脂，轻染颜色。素质盈盈，终不许、雪霜欺得。奈化工、偏宜赋与，寿阳妆饰。独自逞冰姿，比夭桃繁杏，迥然殊别。为报山翁，逢此有花，樽前须攀折。醉赏吟恋，莫辜负、好天风月。恐笛声悲，纷纷便似，乱飞香雪。
黑鬓丝雪侵，青袍尘土涴。兀兀复腾腾，江城一上佐。朝就高斋上，熏然负暄卧。晚下小池前，澹然临水坐。已约终身心，长如今日过。
举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。