世人不我与，自契黄龙心。
竟复何远近，一瞬万古今。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《又再作》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗词表达了作者对自己与世人的不同感受和对时间流逝的思考。
诗词的中文译文如下：
世人不我与，自契黄龙心。
竟复何远近，一瞬万古今。
诗意和赏析：
这首诗词以自我与世人的隔阂为主题，表达了作者对自己与众不同的感受。第一句“世人不我与”意味着作者与世人格格不入，与众不同。他感到自己的内心与黄龙（传说中的神龙）有一种契合，暗示了他与众不同的精神追求和独特的品质。
第二句“竟复何远近”表达了作者对时间流逝的思考。这句话意味着无论时间过去多久，无论距离多远，作者的独特性和追求都不会改变。它也暗示了时间的相对性，一瞬间可以包含万古和现在，强调了作者对时间的超越和对永恒的追求。
整首诗词通过对自我与世人的对比和对时间的思考，表达了作者对独特性和永恒价值的追求。它展示了作者对自我认知和人生意义的思考，同时也启发读者思考自己与世界的关系以及时间的流逝对个体的影响。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
生计何曾问有无，心安便是邵尧夫。搀春菜奉清饕味，耐冻梅呈本相癯。闭户茶香浮雪屋，推窗山影落冰壶。终朝幸自无他事，忽听儿童报索租。
皇都春早，正媚景霁色，融和时候。宿霭初收，祥烟新布，桃李满林惟绣。挺生圣朝哲辅，风采独居人右。世希有，看陈思名族，平阳革裔。眷厚知已久，近辅名藩，符竹频分剖。一节趋朝，神京作镇，高掩昔年贤守。芝检异恩才下，玉笋清班须簉。寿龄远，与湖册同永，松椿同寿。
异果乘秋熟，分来道路长。缄封湘箧重，题咏剡藤光。气蓄西河润，山围大谷凉。龙须初引水，马乳晚经霜。衣薄轻铅粉，包圆小紫囊。膏腴凝绀液，甘酢溢云浆。蔗浥含余润，醅浮带旧香。药经难仿佛，画笔漫形相。泾洛宜秦土，汾岚利晋乡。鳞差分万叶，珠实缀千房。楚瑞惭萍实，江奴
四壁空空长物无，松风之外复何须。竹夫人爽夜当直，木上座癯新给扶。老去云山空跌宕，秋来风月不支吾。何人能败吟诗兴，自在成章不欠租。
十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺，湖中云雨到前轩。南宗长老知心法，东郭先生识化源。觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。