十年重过石桥行，松下清流载濯缨。
洞隔烟霞知地远，坛连仙佛信天成。
人如云意俱闲适，山带霜容似瘦生。
步出亭皋便归去，它时林壑又寒盟。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《游张公祠二首》是宋代李曾伯的一首诗词。这首诗描绘了作者十年后重游张公祠的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
十年后再次踏上石桥行，松树下水清流轻拂衣缨。山洞遮挡烟霞，让人知晓这片土地的遥远，祭坛连结着仙佛，彰显了天地间的信仰。人们心境如云般悠闲自在，山峦披霜，显得苍瘦而有生气。离开亭皋，踏上归途，不久之后，林间山谷又将迎来寒意的盟约。
诗意：
这首诗描绘了作者重游张公祠的场景，通过描写自然景色和人物心境，表达了对自然、信仰和人生的思考。作者通过石桥、松树和清流等自然元素，塑造了一幅宁静清新的山水画卷。同时，祭坛上的仙佛信仰象征着人们对于超越世俗的追求和对天地间神圣的崇敬之情。人们在这样的环境中，心境愉悦、自在闲适，仿佛云般飘逸。整首诗以自然景色和人物心境的描绘，表达了作者对于自然和信仰的融入与体悟。
赏析：
这首诗以自然景色和人物心境为基调，通过细腻而流畅的描写，展示了作者对山水自然和信仰的独特感悟。松下清流、山洞烟霞等景物的描绘，营造出一种宁静、清新的氛围，使读者仿佛置身其中。同时，通过描述人们的心境，诗中呈现出一种悠然自得、超脱尘世的意境。人们心情如云般悠闲，山峦披霜显得苍瘦而有生气，给人以深思和启示。整首诗以简洁明快的语言，展现了作者对于自然与信仰的敬畏之情，表达了对人生境遇的思考和对人与自然关系的体察。
这首诗以其细腻而深入的描写，凝练而富有意境的表达，展示了李曾伯对自然和信仰的独特感悟，给人以启迪和思考。同时，通过具象的景物描写和抽象的心境描绘的结合，使整首诗具有了层次感和内涵，给读者带来了一种美的享受和思想的引发。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。