钟山阳谷梵王家，帝释台前优钵花。
游戏但闻师子吼，比丘身衣锦袈裟。
《游钟山》是明朝皇帝朱元璋所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
钟山阳谷梵王家，
帝释台前优钵花。
游戏但闻师子吼，
比丘身衣锦袈裟。
诗意：
这首诗词描绘了朱元璋游览钟山的情景。钟山是位于今天的安徽省宣城市的一座山，以山上的佛教寺庙而闻名。诗中描述了阳谷梵王家的景色，梵王家指的是佛教寺庙，阳谷则是指钟山的地名。帝释台是指佛教寺庙中供奉释迦牟尼佛的地方，优钵花指的是供奉佛前的鲜花。诗人在游玩的过程中，只听到师子（佛教寺庙中的石狮）的咆哮声，比丘（指佛教僧人）穿着锦缎袈裟。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了朱元璋游览钟山的情景，展示了他对佛教文化的兴趣和对佛教寺庙的景色的赞美。诗中使用了富有音乐感的韵律和对景物的生动描绘，给人以美感和愉悦的感受。
诗词中的钟山阳谷梵王家、帝释台和优钵花等描绘了佛教寺庙的壮丽景色，展示了佛教文化的瑰丽和庄严。而游戏中只闻到师子吼的描写，则给人以一种虚幻和超脱尘俗的感觉，暗示着诗人在游玩中追求的是心灵的宁静和超越凡俗的体验。
最后一句诗描绘了比丘身穿锦缎袈裟，突出了佛教僧人的尊贵和佛教文化的庄严。整首诗通过对钟山游览的描写，展示了朱元璋对佛教文化的向往和对宗教信仰的敬重，同时也表达了他追求心灵净化和超然境界的愿望。
总体而言，这首诗词以简洁的语言描绘了钟山的景色和佛教寺庙的壮丽，表达了诗人对佛教文化的向往和对心灵境界的追求。它展示了朱元璋作为一位皇帝，对艺术和宗教的热爱，并通过描绘景物和情感的交融，传达了一种超越尘世的美感和宁静心境。
立夏连朝划地寒，看承芍药倩园官。秋千拆罢无聊赖，轩槛周遭绿一般。
紫塞晓屯兵，黄沙披甲卧。战鼓声未齐，乌鸢已相贺。燕然山上云，半是离乡魂。卫霍待富贵，岂能无乾坤。
薰梅染柳。借得东君手。柳色梅香到樽前，摅写才华八斗。当年占梦佳辰。今年乐事尤新。日侍玉皇香案，钧天日月常春。
莫嫌人不买，人亦爱苍翠。却是岁寒根，难种尘埃地。且归栽润底，映水成嘉致。他年苟合拱，采取不我弃。天子建明堂，此为栋梁备。
乞骸安晚节，养疾卧空村。月暗枭鸣树，船归犬吠门。藜羹加糁美，黍酒带醅浑。稚子能勤学，灯前与细论。
谬守无奇只靠于，一编周易一炉烟。抽毫难出相如右，觅句敢居灵运前。酒酌山羊方饯腊，签鸣土鼓又祈年。何时独放扁舟往，淡月西古柳边。