钟山阳谷梵王家，帝释台前优钵花。
游戏但闻师子吼，比丘身衣锦袈裟。
《游钟山》是明朝皇帝朱元璋所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
钟山阳谷梵王家，
帝释台前优钵花。
游戏但闻师子吼，
比丘身衣锦袈裟。
诗意：
这首诗词描绘了朱元璋游览钟山的情景。钟山是位于今天的安徽省宣城市的一座山，以山上的佛教寺庙而闻名。诗中描述了阳谷梵王家的景色，梵王家指的是佛教寺庙，阳谷则是指钟山的地名。帝释台是指佛教寺庙中供奉释迦牟尼佛的地方，优钵花指的是供奉佛前的鲜花。诗人在游玩的过程中，只听到师子（佛教寺庙中的石狮）的咆哮声，比丘（指佛教僧人）穿着锦缎袈裟。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了朱元璋游览钟山的情景，展示了他对佛教文化的兴趣和对佛教寺庙的景色的赞美。诗中使用了富有音乐感的韵律和对景物的生动描绘，给人以美感和愉悦的感受。
诗词中的钟山阳谷梵王家、帝释台和优钵花等描绘了佛教寺庙的壮丽景色，展示了佛教文化的瑰丽和庄严。而游戏中只闻到师子吼的描写，则给人以一种虚幻和超脱尘俗的感觉，暗示着诗人在游玩中追求的是心灵的宁静和超越凡俗的体验。
最后一句诗描绘了比丘身穿锦缎袈裟，突出了佛教僧人的尊贵和佛教文化的庄严。整首诗通过对钟山游览的描写，展示了朱元璋对佛教文化的向往和对宗教信仰的敬重，同时也表达了他追求心灵净化和超然境界的愿望。
总体而言，这首诗词以简洁的语言描绘了钟山的景色和佛教寺庙的壮丽，表达了诗人对佛教文化的向往和对心灵境界的追求。它展示了朱元璋作为一位皇帝，对艺术和宗教的热爱，并通过描绘景物和情感的交融，传达了一种超越尘世的美感和宁静心境。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。