我不愿封万户侯，愿向紫逻从公游。
郓州溪堂虢州洞，未有退之诗可留。
水近山流清澈底，竹饱千霜节如此。
廓庙之具千金躯，底事便着山岩里。
蒲鞭挂壁一事无，环佩声中了朝晡。
祝融不到林深处，客至五月怀貂狐。
徇华大夫无此乐，从渠遮山用翠幙。
若问此间奇绝处，但道胸中有丘壑。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《游紫逻洞》是宋代诗人陈与义创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我不愿封万户侯，
愿向紫逻从公游。
郓州溪堂虢州洞，
未有退之诗可留。
水近山流清澈底，
竹饱千霜节如此。
廓庙之具千金躯，
底事便着山岩里。
蒲鞭挂壁一事无，
环佩声中了朝晡。
祝融不到林深处，
客至五月怀貂狐。
徇华大夫无此乐，
从渠遮山用翠幙。
若问此间奇绝处，
但道胸中有丘壑。
诗意：
这首诗词表达了作者陈与义对官职封赏的不屑和对自然山水之美的向往。他表示自己不愿意被封为万户侯，而愿意去紫逻游玩。郓州的溪堂和虢州的洞穴，迄今为止还没有能够表达它们的诗歌留存下来。水近山流清澈见底，竹子饱含千霜，这样的景象令人赞叹。庙宇的珍宝千金躯体，却只能在山岩的洞穴中得以保存。蒲鞭挂在壁上，毫无作用，环佩的声音在朝晡时分响起。祝融神也无法到达深林之中，来到五月却怀念貂狐。追求虚华的大夫无法体会这种乐趣，只能用翠绿的幕帘遮掩山川之美。如果问这里有什么奇绝之处，只能说是心中有丘壑。
赏析：
这首诗词展现了陈与义独特的审美观和对名利的超脱态度。他对官位和封赏不感兴趣，相反，他向往自然山水之间的美丽景色。他描述了清澈见底的水流和满载霜露的竹子，以及山中的洞穴和庙宇。通过对自然景观的描绘，他表达了对官僚体制和功利主义的嫌弃，认为真正的美和价值在于内心的丘壑，而不是外在的荣誉和财富。他用简洁的语言和意象来描绘自然之美，抒发了自己对自然的赞美和向往，同时对社会现实的冷漠和批判也隐含其中。整首诗词以自然山水之美为背景，展现了诗人对内心世界和自然的寄托，体现了宋代文人的隐逸情怀和对自然的热爱。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。