夹山钩上得芳鳞，不作当年棒喝嗔。
直向动前分手眼，端能化外拨机轮。
是须眉底有筋汉，方契寰中无舌人。
彻照自宗知细密，任从天下乐忻忻。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《与辨庵主》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
夹山钩上得芳鳞，
不作当年棒喝嗔。
直向动前分手眼，
端能化外拨机轮。
是须眉底有筋汉，
方契寰中无舌人。
彻照自宗知细密，
任从天下乐忻忻。
诗意：
这首诗词描绘了作者与辨庵主的一段对话或交流。诗中通过比喻和隐喻的手法，表达了一种理解和赞赏的情感。
赏析：
这首诗词以夹山钩、芳鳞、棒喝嗔、动前分手眼、拨机轮等意象，将作者与辨庵主的对话场景描绘得生动形象。诗词以对方的行为为起点，表达了作者对辨庵主的欣赏和认同。
诗词的第一句"夹山钩上得芳鳞"，通过描绘夹山钩上的芳鳞，象征作者从辨庵主那里获得了珍贵的东西。接着，诗词提到"当年棒喝嗔"，暗示辨庵主曾经对作者进行过严厉的批评和指责。这种经历使得作者对辨庵主更加敬重，认为他的批评是有益的。
接下来的两句诗"直向动前分手眼，端能化外拨机轮"，表达了辨庵主眼光独到，能够直击问题的核心，洞察事物的本质。作者称赞辨庵主的智慧和洞察力，认为他能够超越表面现象，把握住事物的实质。
诗词的后半部分"是须眉底有筋汉，方契寰中无舌人。彻照自宗知细密，任从天下乐忻忻"，表达了辨庵主的胆识和智慧。作者赞扬辨庵主有着真正的勇气和智慧，能够洞悉事物的细微之处。最后一句表达了辨庵主的智慧能够让世人感到快乐和幸福。
整首诗词通过对辨庵主的赞美，展现了作者对他的敬佩和认同。诗中运用了比喻和隐喻的手法，使得诗意更加隽永深远。作者通过描绘辨庵主的智慧和洞察力，表达了对他的赞赏和敬意，同时也传达了一种积极向上的思想和情感。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。