云掩风林万窍号，慧因桥畔息方袍。
秦郎閒濯溪头足，许老清挥石上毫。
玉出何年迷草莽，教传异域想波涛。
山门翠拥山岚润，一道光芒月正高。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《玉岑》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。这首诗通过描绘自然景观和表现人物情感，展现了作者对山水的赞美和对人生境遇的思考。
诗词的中文译文：
云遮风林万窍号，
智慧因果桥畔息方袍。
秦王闲逸洗足于溪头，
许老清风挥毫于石上。
玉出何年迷草莽，
教传异域想波涛。
山门翠拥山岚润，
一道光芒月正高。
诗意和赏析：
这首诗词以山水为背景，以自然景观和人物形象来表达作者的情感和思考。诗词的前两句描绘了云雾弥漫的山林，给人以奇妙的感觉。接下来的两句描述了智慧和因果的桥梁，以及一位虔诚的僧人在桥边静坐的场景。通过这些描写，诗人表达了对智慧和因果关系的思考，以及对宁静与平和生活方式的向往。
接着，诗中出现了秦王和许老两位人物。秦王闲逸地在溪头洗足，许老则清风拂面，在石头上挥毫。这两句表达了不同人物的生活态度和追求。秦王的闲逸与许老的清风挥毫形成鲜明对比，展现了不同人生境遇和追求的差异。
下一段诗描述了玉出何年迷失于草莽之中，教传异域，想象着波涛汹涌的景象。这里表达了作者对古代玉器的向往和对历史的留恋，同时也暗示了玉的珍贵和难得。
最后两句诗描绘了山门被翠竹所拥抱，山岚湿润，一道光芒的月亮高悬天空。这一景象给人以宁静和壮美的感觉，也暗示了诗人对自然的赞美和对美好境界的追求。
整首诗词通过自然景观和人物形象的描绘，表达了作者对自然、人生和美好境界的思考和向往。同时，通过对不同人物的对比，也反映了不同人生态度和价值观的差异。整体而言，这首诗词展现了宋代文人对山水世界的热爱和对人生意义的思索。
五亩畦蔬地，秋来日荷锄。何曾笑尔辈，但觉爱吾庐。胆怯沽官酿，瞳昏读监书。区区尚多事，未解杂樵渔。
回心三朋不违仁，已后元曾小失真。一片云花轻关水，冥冥不复省漓醇。
彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。
人间离别最堪怜，天上嫦娥恐亦然。昨夜广寒分破镜，半奁飞上九重天。
卿士辱多垒，天王愤蒙尘。御戎要虓将，谋国须隽臣。百战取封侯，未必亡其身。怀奸废忠义，胡颜以为人。吁嗟世道衰，大戮加缙绅。平居事奔竞，梁汴分云屯。一旦国步艰，四迸如星繁。辅相已择栖，守令仍逾藩。冠盖陆西竄，舳舻水南奔。鄙夫用慨然，策马趋修门。勤王羞尺柄，悟主
老去都无宠辱惊，静中时见古今情。大凡物必有终始，岂有人能脱死生。日月相催飞似箭，阴阳为寇惨于兵。此身果欲参天地，且读中庸尽至诚。