一辞螭陛走天涯，客路悠悠老岁华。
住久不知身是客，自来堂下采黄花。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《寓楚题杨补之官舍》是宋代诗人张耒创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一辞螭陛走天涯，
客路悠悠老岁华。
住久不知身是客，
自来堂下采黄花。
诗意：
这首诗词描绘了一个离开宫廷，漫游天涯的官员的心境。诗人自称为客人，表示自己远离朝廷的生活，走上了一条漫长而孤独的旅途。在漫长的岁月中，他逐渐忘记了自己是一个客人，而是将自己当作了常住的居民。他习惯性地在庭院下采摘黄花，表现出他对自然与寻常生活的喜爱与依恋。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人内心的情感和对于离开宫廷生活的思考。下面对诗词的四个句子进行分析：
首句“一辞螭陛走天涯”，螭陛指的是龙椅，螭为龙的一种形象，陛指的是阶梯。这句话描述了诗人离开了皇帝的宝座，踏上了漫漫的旅途。使用了螭陛和天涯这两个意象，既凸显了诗人离开宫廷的决断和果断，又表达了他将行程看作是远离宫廷的一种解放。
第二句“客路悠悠老岁华”，客路指的是漫游的旅途，悠悠表示漫长而缓慢。这句话描绘了诗人在旅途中度过了许多岁月，时间的流逝使得他的青春逐渐老去。岁华指的是年华，表示年轻时光的消逝。
第三句“住久不知身是客”，住久表示长时间居住，不知身是客表示久居异乡后已渐渐忘记自己是一个客人。这句话表达了诗人长时间居住在异地后，已经习惯了这里的生活，对于自己身份的变迁持有疑惑。
最后一句“自来堂下采黄花”，自来表示习惯性地，堂下指的是庭院。这句话表达了诗人习惯性地在庭院中采摘黄花的情景。采黄花是宋代文人雅兴之一，表示对自然的喜爱和对寻常生活的向往。
整首诗词通过对离开宫廷生活、漫游旅途的描绘，展示了诗人内心的思考和情感。他在远离朝廷的过程中，逐渐对常住的地方产生了亲近感，对自然和寻常生活有了更深的体验和感悟。这首诗词既抒发了诗人对自由的向往，也表达了对离开的痛苦和对过去岁月的回忆。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。