蛇径回环织女机，足间欹石碍云飞。
西风短发期乌帽，落日清尊走白衣。
病眼逢山寒水净，妄心更事远烟微。
扫除磊磈装怀地，为载千岩万壑归。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《与粹之游支提九日仲宗以诗酒见寄次韵答之》
蛇径回环织女机，
足间欹石碍云飞。
西风短发期乌帽，
落日清尊走白衣。
病眼逢山寒水净，
妄心更事远烟微。
扫除磊磈装怀地，
为载千岩万壑归。
中文译文：
蛇曲回环的小径上，织女织布的机器，
脚下岌岌可危，石块阻碍着云的飞翔。
西风吹拂着短发，戴着黑色的帽子，
夕阳下，清酒杯来到白衣的身旁。
病眼见到了山清水秀，
心中的妄念渐渐消散如微烟。
扫除掉内心的杂念，装满豁达之地，
为了驮载着千山万壑归来。
诗意与赏析：
这首诗是宋代诗人李弥逊所作，以对友人粹之游支提九日仲宗的回复。诗中以景物描写和抒发内心感受相结合，表达了诗人在山水间的游历中所得到的思考和领悟。
诗人运用了自然景物的描绘，融入了一些意境与哲理。蛇曲回环的小径象征着人生的曲折和迷茫，织女织布的机器则寓意着人生的劳作与创造。诗中的石块阻碍着云的飞翔，意味着困难和障碍阻碍了人们追求自由与理想的道路。
诗中的西风吹拂着短发，戴着黑色的帽子，表现出诗人坦然面对逆境的姿态。夕阳下，清酒杯来到白衣的身旁，显现出一种宁静与自在的心境。
在诗的后半部分，诗人逢山见水，感受到清净和宁静，病眼透过山水的映照，心中的妄念逐渐消散如微烟，表达了诗人在自然山水间找到内心平静与宁谧的境地。
最后两句扫除掉内心的杂念，装满豁达之地，为了驮载着千山万壑归来，传递了一个积极向上的信息，即要扫除心中的杂念，心怀豁达，以迎接未来的挑战和困难。
整首诗以山水为背景，通过景物描写和内心感受的交融，抒发了诗人对生活的思考和对人生的领悟，表达了积极向上的人生态度和对自然的敬仰之情。
山椒亭榭适徘徊，病膜烦襟斗顿开。若有尘埃何处隔，此中自是少尘埃。
槲衣山中人，短发披襟领。寸心雄万夫，片语重九鼎。不作好颜色，遂与世俗迥。始旦旭日明，默默有深省。上愧饭牛戚，下怀扪虱猛。乞慷复乞慷，照镜可怜影。
神仙得者王方平，谁其继之阴长生。石炉丹气常夜明，宠光万柏森千龄。峡山逼仄岷江萦，洞宫福地古所铭。云有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵。自从仙都启岩扃，明霞流电飞阳晶。晖景下堕铄九冰，塞绝苦道升无形。至今台殿栖竛竮，隋圬唐垩留丹青。十仙怪奇溪女清，瑶池仙伏纷娉婷，
胶柱难鼓瑟，甚者当解弦。造车不合辙，出门行莫前。弦更紊古调，车徒反旧辕。姚虞世既远，雅奏不复宣。姬公指南作，矩度谁能传。
青山日相对，闲看白云生。谁谓无心出，中含济物情。
海东铜盆面五尺，中贮涧泉涵浅碧。岂惟冷浸玉芙蕖。青青菖蒲络奇石。长安火云行日车，此间暑气一点无。纱幮竹簟睡正美，鼻端雷起惊僮奴。觉来隐几日初午，碾就壑源分细乳。却拈燥笔写新图，八幅冰绡瘦蛟舞。