浙峰既有飞来者，菱石能无取去人。
来去傥然均一理，欧公何苦把眉颦。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《余得石山二座西南道李监场索之附海船归三山》
中文译文：
浙峰既有飞来者，
菱石能无取去人。
来去傥然均一理，
欧公何苦把眉颦。
诗意和赏析：
这首诗是宋代曾丰所作，描述了作者在石山上观察飞鸟的景象，以及对人们追求物质财富的思考。
诗中的"浙峰"指的是浙江地区的山峰，"飞来者"则指飞鸟。诗人观察到在这些山峰上，时常有飞鸟来去，它们在山峰间自由自在地飞翔。"菱石能无取去人"表达了诗人对这些飞鸟的羡慕之情。菱石是一种贵重的宝石，它象征着财富和物质的诱惑，而飞鸟却无视这些财富，自由自在地飞翔，体现了一种超脱俗世的境界。
诗的后两句"来去傥然均一理，欧公何苦把眉颦"则表达了诗人对人们追求物质的疑问和思考。诗人认为，飞鸟来去自如，没有因物质而受到束缚，这是一种自然而然的道理。然而，人们却为了追求财富而忧心忡忡，把眉头紧皱。"欧公"指的是诗人所指的人们，他们为了追求物质而不断劳累，使自己陷入了痛苦之中。
整首诗通过描绘自然景象和对人们行为的思考，表达了诗人对自由自在的生活态度的向往，并对人们过度追求物质财富的困惑和反思。诗中以自然景象与人们的行为进行对比，突显了自然的美好与人们的无奈，引发读者对人生价值的思考。
晓聒东邻赊早秫，暮敲西寺寄迟眠。盈围髻发今成蒜，饶尔清狂更几年。
秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。
雪游如梨园，风撼梨花落。骅骝骧首时，杳杳闻天乐。楼观何参差，仙居倚寥廓。群朋思饮酒，饮举北斗杓。公子邀以归，跃马度城郭。鹄毳拂轻裘，蛟珠乱疏箔。少年气若虹，屡起鄱阳谑。壮语士胆开，狂诃僮指愕。间或美笑言，又或跪酬酢。或如猿狙跳，或类虎豹攫。或廋秦客辞，或纵
细径依原僻，蓬蒿四五家。山田来雉兔，溪雨熟桑麻。竹笼晨收果，茅庵夜守瓜。颇知农事乐，彼此问生涯。
天西白云天东飞，乌台春之乌依依。高堂游子归未归。堂前春草生春晖。行行舟发彭郎矶，勿遣霜霜露露沾人衣。
牢落公车待诏时，白头掌故更栖栖。一生勤苦成何事。只得铭旌数尺题。