武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重，化为白须一老翁。
疾雷破山六丁取，置卫铜环森守虎，云是健将雨下土。
老翁一笑百不能，山中所读皆仟经，吾亦冷然御风行。
洪崖道上逢老友，手举无何指翁口，翁已辟谷安事酒。
青牛紫气关河咫，大鹏风斯九万里，回首蓬莱浅清水。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《御风行送武夷道人谢叠山》是宋代陈杰所作的一首诗词。这首诗描绘了一位名为谢叠山的道人在御风行走的场景，表达了作者对谢叠山的敬佩和景仰之情。
诗词以武夷山为背景，开篇提到了山中的伏龙，云雨缭绕，化为一位白须苍老的道人。这位老翁是个看似平凡却有着深厚内涵的人物。他犹如疾雷般破山而出，拿走了六丁，代表着他的勇猛和果断。他置卫铜环，守护着山中的虎，象征他的威武和权威。云是健将，雨下土，展现了他的英雄气概和胆略。
老翁对于世间的一切都保持着超然的态度，他的一笑令百物无能为力。他在山中研读无数经书，展现了他的博学和深思熟虑。他在御风行走时，仿佛冷然面对世俗的纷扰，展现了他的超然自得和超越尘世的境界。
在洪崖道上，谢叠山遇到了一位老友，老友举起无何指向老翁的口，表示他已经辟谷并安于饮食清净的生活。青牛和紫气象征着至高无上的权威和神奇的力量，关河和大鹏则象征着广阔无垠的天地。最后，回首蓬莱，浅清水，表达了对仙境般美好景象的向往和留恋之情。
这首诗词通过描绘谢叠山的形象和境界，表达了对他的赞美和景仰之情。通过山水、伏龙、云雨等意象的运用，诗词展现了作者对道人高尚品质和超凡境界的讴歌。整首诗词意境深远，语言优美，展现了作者对于道人境界的仰慕和对自然景物的感悟，给人以启迪和思考。
猗猗元自直，落落不须扶。密节风吹展，清阴月共铺。丛长傲霜雪，根瘦耻泥涂。更种愁无地，应须煎碧芦。
诸佛降生，鼻直眼横。打与狗吃，据令而行。汉通正法眼，日午打三更。
不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。
针劄不入婆须密，正念何劳多气力。往劫亲献如来座，襄王国裹逢知识。
烂然铁画间钩银，越薄苏膏挥洒频。谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身。大书燕喜娱亲扁，俯念乌慈反哺仁。因甚衡茅光彻夜，烛围十丈许分邻。
颍上风烟天地回，颍亭孤赏亦悠哉。春风碧水双鸥静，落日青山万马来。胜概消沉几今昔？中年登览足悲哀。远游拟续骚人赋，所惜忽忽无酒杯。