一叶一竿竹，眉须雪欲零。
陆应无祖业，香必是伊腥。
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。
回头深自愧，旧业近沧溟。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《渔父》是唐代贯休创作的一首诗词。这首诗描绘了一个渔父的形象，表达了作者对渔父生活境遇的思考和对自身的反省。
诗词的中文译文如下：
一叶一竿竹，眉须雪欲零。
一片划断春水中的一叶，一根渔竿上长满了茂密的竹子，眉毛和胡须已经白得几乎快要脱落了。
陆应无祖业，香必是伊腥。
渔父陆应没有祖传的家业，而香鱼必然是从他那里得来的。
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。
他的儿子也以捕鱼而闻名，通常被称为“鱼鹧”，唱着歌儿来到我洞庭湖边。
回头深自愧，旧业近沧溟。
渔父转过头来，深感愧疚，他的传统职业正逐渐消失于滚滚沧海之中。
这首诗描绘了一个普通渔父的生活情景，通过渔父的形象反映了社会变革对普通人生计的影响。诗中展示了渔父的悲凉境遇，他们没有祖传的家业，只能依靠捕鱼为生。渔父的眉毛和胡须已经白得快要脱落，他们的生活如同那片孤叶，被时光的洪流划断，且渐渐被湖泊吞噬。作者通过这个形象，表达了对渔父生活困境的关注和同情。
与此同时，诗中也透露出诗人对自身的反省。作者自称“我洞庭”，以渔父为镜，反思自己的境遇。他回首过往，深感愧疚，意识到自己与渔父的处境并无太大差别，也受到来自社会变革的冲击。通过渔父形象反思自省，诗人传达出对社会流变的思考和对个人身份认同的探讨。
整首诗情节简单，寥寥数语描绘了渔父的生活和诗人的反思，诗意深沉内敛。通过渔父这个形象，贯休表达出对社会变迁带来的影响的关注，并引发读者对生活本质和自我身份认同的思考。
闲里光阴最好，病多谈笑无多。梦幻世间种种，楞枷卷里消磨。
闻道少随老，遂为安国居。逢人难问似，近况复何如。此士犹松径，何人在石渠。儒林有韩孟，待诏自严徐。别去常劳梦，新来更欠书。久知腰倦折，悬想病都除。番国吾州近，冰溪一水余。秋风期命驾，春雨政携锄。
旧事恍如前后身，龙门四纪更情亲。茅庐惊叹见斯客，天马超腾感似人。三迳草荒残岁雨，一枝梅作渡江春。莫言胡赵方成别，才隔云涛莫问津。
笑披纱扇忆当年，只有卿卿最得怜。今日料应花不住，夜灯相伴室中禅。
溪山春兰林，桃李花槐市。戏友二三生，兴来远返趾。墨客冠再弹，苍官仕三已。矜豪柳索强，引分梅知止。缘芳草齐亚，粉面花衬绮。庆暖具杯觞，送寒操杖几。态度略不齐，将妍俱可喜。人心独当然，造物聊戏耳。乌帽以旧留，青鞋请今始。相逢浩荡春，切勿通爵里。
少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。