续命彩丝登茧馆，长生金籙献琳宫。
百灵拱卫天居峻，万国欢康帝业隆。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《御阁端午帖子》是宋代夏竦所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
续命彩丝登茧馆，
长生金籙献琳宫。
百灵拱卫天居峻，
万国欢康帝业隆。
诗意解读：
这首诗词描述了一幅宏伟壮丽的画面，诗人以端午节为背景，表达了对帝国的繁荣和吉祥的祝福。
第一句"续命彩丝登茧馆"，描绘了彩丝绕绳而上，象征着人们维系生命的希望，登上了茧馆。这句话隐喻了人们追求长寿和延年益寿的愿望。
接着，"长生金籙献琳宫"，金籙是古代祭祀时使用的器物，这里指的是通过祭祀仪式来祈求长生不老的奇迹。而"琳宫"则代表着皇宫，诗人把长生的愿望与帝王的福祉联系在一起，表达了对帝国的祝福和美好未来的期许。
第三句"百灵拱卫天居峻"，"百灵"是一种鸟类，象征着祥瑞和吉祥，代表神灵的庇佑。它们环绕在"天居峻"之上，加强了皇帝的尊贵和权威。
最后一句"万国欢康帝业隆"，表达了万国人民的欢庆和皇帝事业的兴盛。"万国"代表着国家的繁荣和统一，"欢康"表示人民的幸福和安康，"帝业隆"则强调了皇帝的事业兴旺。
赏析：
《御阁端午帖子》通过绚丽的诗句和寓意深远的意象，展示了夏竦对国家繁荣和皇帝事业兴盛的美好祝愿。诗中运用了象征手法，将长生、祥瑞和帝国的繁荣巧妙地融合在一起，给人一种庄严肃穆、瑰丽华贵的感觉。
诗人的用词精准，形象生动，通过描绘彩丝登茧、金籙献琳宫、百灵拱卫等画面，将诗词的意境展现得淋漓尽致。整首诗词气势恢弘，给人以庄重肃穆之感，体现了宋代宫廷诗的特点和风格。
同时，诗人通过这首诗词表达了对皇帝的忠诚和对国家繁荣的美好愿景，展示了当时社会对君主权威的崇拜和对国家统一繁荣的向往。
总之，夏竦的《御阁端午帖子》是一首富有豪华气派和深远寓意的诗词，通过绚丽的意象和精妙的表达，展现了对皇帝和国家的祝福，同时也表达了对长寿、吉祥和繁荣的向往，具有较高的艺术价值和文化内涵。
振衣千仞兴悠哉，一日看山十二回。胸次谁人有丘壑，便容携酒上楼来。
羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。
我顷三章乞越州，欲寻万壑看交流。且凭造物开山骨，已见天吴出浪头。（石中似有海兽形状。）履道凿池虽可致，玉川卷地若为收。洛阳泉石今谁主，莫学痴人李与牛。
一壶之酒三四客，阁暖炉红窗月白。围炉把酒但饮之，须臾相顾皆春色。酒亦何美，意亦何长？人生百年内，嘉会不可常。且乐今夕同徜徉。飞霜落尽衡阳树，哀鸿叫下潇湘浦。潇湘浦，九疑云隔苍梧路。帝子香魂招不来，空余竹上啼痕处。放歌一曲壮心悲，天涯漂泊我何为！明当径度禾川
白也遭时网，临年放夜郎。何妨去物远，当道横豺狼。
湓江莫雨晴，孤舟暝将发。夜闻胡琴语，展转不成别。草堂寄东林，雅意存北阙。潸然涕泗下，安用无生说。