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《与耿天骘会话》

邯郸四十余年梦,相对黄粱欲熟时。
万事只如空鸟迹,怪君强记尚能追。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

作品评述

诗词:《与耿天骘会话》

邯郸四十余年梦,
相对黄粱欲熟时。
万事只如空鸟迹,
怪君强记尚能追。

中文译文:
在邯郸度过了四十多个年头的梦,
当黄粱即将熟透时,
万事只如空中鸟儿的痕迹,
我奇怪你竟然还能牢牢记住并追随。

诗意和赏析:
这首诗是宋代文学家王安石的作品,题为《与耿天骘会话》。诗人以对话的形式表达了自己对时光流转和人生的思考。

首先,诗人提到自己在邯郸度过了四十多年的时光,这里的“邯郸”可以理解为代指一个人的一生。通过“邯郸四十余年梦”的描述,诗人抒发了对自己一生的感慨和思考。

接着,诗人用“相对黄粱欲熟时”来形容时光的匆忙流逝。黄粱是一种谷物,熟透时代表着时光即将消逝。这句表达了人生的短暂和转瞬即逝,暗示了诗人对光阴易逝的感叹。

在下两句中,诗人运用了比喻和对比的手法。他说“万事只如空鸟迹”,意味着人世间的一切事物都像鸟在空中留下的痕迹一样,转瞬即逝,无法留存。这里的“空鸟迹”可理解为一种虚幻、不可捕捉的存在。

最后一句,“怪君强记尚能追”,表达了诗人对对方记忆力的惊讶和敬佩。这句话可以理解为诗人在回忆往事时,对于对方能够清晰地记住并追寻过去的经历,心生敬佩之情。

整首诗以简洁的语言表达了对光阴易逝的思考和对记忆力的敬佩。通过对人生短暂性的描绘,诗人以自己的感慨和对话的方式,传达了对时光流转和人生的深刻思考,呼应了人们对于光阴流转和生命脆弱性的共同感悟。

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