高城断处阁横空，目力虽穷兴未穷。
燕子争泥朱槛外，人家晒网绿洲中。
谁能招唤三秋月？我欲凭陵万里风。
更比岘山无湛辈，论交惟是一枝筇。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《雨后独登拟岘台》是宋代文学家陆游的作品。这首诗描绘了雨后一个人独自登上拟岘台，观察周围景色，表达了诗人对自然景观的赞美和对人际交往的思考。
诗词的中文译文如下：
高城断处阁横空，
目力虽穷兴未穷。
燕子争泥朱槛外，
人家晒网绿洲中。
谁能招唤三秋月？
我欲凭陵万里风。
更比岘山无湛辈，
论交惟是一枝筇。
诗意及赏析：
这首诗以雨后的景色为背景，通过描绘自然景观和思考人际交往，表达了诗人内心的情感和思考。
首先，诗人描述了高城上一座阁楼在云雾中若隐若现的景象，给人以高远、壮丽的感觉。诗人虽然视力有限，但对美好景色的欣赏和感受却是无穷的。
接着，诗人描绘了燕子在朱槛外争抢泥土建巢，人家在绿洲中晒晒渔网。这里通过自然景观中的生动细节，展现了生机勃勃、自然循环的景象，也暗示了人与自然的和谐共生。
然后，诗人表达了对三秋明月的向往。诗人希望有人能够招唤出那皎洁的月光，同时他也想凭借陵上的万里风，抒发自己的心情。这里，月光和风成为诗人表达情感、思考人生的象征。
最后，诗人通过与岘山相比，提出了对人际交往的思考。他认为，论及交往，只有那一枝筇（竹子）是真正可靠的，暗示了他对虚伪的人际关系的疑虑和对真挚友谊的渴望。
整首诗以自然景观为背景，通过描绘细腻的景色和深入的思考，表达了对自然的赞美和对人际交往的思考。诗人通过自然景观的描绘，反映出自己内心的情感和对人生的思考，传递出对真挚友谊的向往和对虚伪关系的忧虑。整体上，这首诗通过细腻而深刻的描写，展示了陆游独特的诗性和对人生的思考。
鬓毛垂似雪，无语答间人。拥衲坐终日，浮生知几春。乘船应林越，提锡记游秦。半夜寒堂掩，磬声闻四邻。
山中住，独掩柴门无别趣，三个柴头品字煨，不用援毫文彩露。
不知谁氏子，枯首在沙洲。肉化乌鸢腹，肢残波浪头。曾闻南面乐，宁有九原愁。厚葬不为贵，汉官其登丘。
道是宵征即晓光，若言明发未朝阳。月华露气山兼水，享尽人间第一凉。
伟邛崃之美竹，初发迹於(左牛右羊)(左牛右可)。有山而不险，有水而无波。金声而玉节，故贯四时而不改其柯。郭子遗我，扶余涧阿。坐则倚胡床棐几，行则随青笠绿蓑。吾衰也久矣，视尔畏友。予琢予磨，百世以俟圣人而不惑，则涪皤不负筇竹。危而不扶，颠而不持，惟筇竹之负涪皤。
鹫峰何代落山隈，每到须清一世埃。叹息俗缘常窘束，半年才得两回来。