人头膏火底心休，来预林俦默默游。
犀晕成时月魄夜，雁行断处霁容秋。
百年分付三椽下，万象峥嵘一指头。
归去懒融无伎俩，庵前华鸟莫相求。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《与黄道友》是宋代释正觉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人头膏火底心休，
来预林俦默默游。
犀晕成时月魄夜，
雁行断处霁容秋。
百年分付三椽下，
万象峥嵘一指头。
归去懒融无伎俩，
庵前华鸟莫相求。
诗意：
诗中表达了与黄道友的相聚时光。诗人在人世间的繁忙与纷扰中，感到疲惫不堪，希望能够远离喧嚣，寻找内心的宁静。他与黄道友一同游览山林，体验默默无言的自然之美。夜晚的月亮透过犀牛角散发出柔和的光辉，映照在他们的心灵深处。雁排在秋天的天空中断开，象征着一切阻碍都已消散，清澈的容颜呈现出秋天的美丽。诗人将自己的心愿寄托在黄道友身上，希望能够在有限的时间里传达出无穷的智慧和见解。最后，诗人表示将回归平凡的生活，不再追求炫耀的技能，庵前的华美鸟儿也不必来索求。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了诗人与黄道友共度时光的情景，并表达了对内心宁静和自然之美的追求。诗中运用了自然景物的意象来表达内心的感受，如犀牛角、月亮和雁行等，给人一种清新、宁静的感觉。诗人通过寄托于黄道友的希望，表达了对智慧和见解的渴望，并强调了返璞归真的态度。整首诗词旨在告诉人们，追求内心的宁静和自然的美好是人生中重要的价值，超越功利和繁忙的生活，回归本真才能找到真正的满足和意义。
上元新节，处处烧灯，都城巷陌，市廛邸店。观者如堵，惟复灯来眼底，眼到灯边。
乌柏经霜叶已红，东南楼阁足秋风。画成此景还堪咏，炼在先生短句中。
小隐空山绝四邻，野云孤鹤自相亲。谁知一径深如许，犹有敲门看竹人。
中外衣冠盛，流传识后凋。声名三语掾，身世半僧寮。宝晋书尤逸，坡仙隐可招。梅溪残月堕，芜没旧风标。
恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉
去年杀韩信，今年醢彭越；徐常幸前死，诸公宁望活？丞相戮，将军诛，觖望恣肆固有迹，坐以谋反疑有无，罪止及身或收孥。杀胡党，杀蓝党，万十万人保无枉？文武军民打一网。一斗粟，一座城，一条龙，一连鹰，革左塌何纷纷，得非此辈之冤魂！