通一月而泛咏，已侑金卮；辨四时而各言，未劳檀板。
晦朔乃取于盈阙，寒暑盖资其往来。
群动息而忙者闲，观光台上；众景生而悲者笑，窥影杯中。
饮阑梦觉，则斜月得其情；望重意新，则初月致其事。
是宜擅有六义，离为七章，尽入歌声，共资一笑。
黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。歷越州签判。哲宗元祐四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通鑑长编》卷四二五、四五八），后知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。謚忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《渔家傲（咏月）》是一首宋代诗词，作者是黄裳。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
通一月而泛咏，已侑金卮；
辨四时而各言，未劳檀板。
晦朔乃取于盈阙，寒暑盖资其往来。
群动息而忙者闲，观光台上；
众景生而悲者笑，窥影杯中。
饮阑梦觉，则斜月得其情；
望重意新，则初月致其事。
是宜擅有六义，离为七章，尽入歌声，共资一笑。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对月亮的咏叹和赞美之情。诗人通过咏史抒怀的方式，将月亮与自然、人情、心境相结合，展示了月亮的美丽和意义。
诗的开头，诗人称颂了自己通达了一个月的诗意，已经享用了美酒佳肴，表示自己咏月的心情如畅饮金卮一般醉人。接着，诗人说自己辨别四季并各自叙述，却并不费劲琴板，意思是他能根据月亮的不同表现来识别四季的变迁，而不需借助琴板这样的工具。
诗中提到了晦朔，指的是农历月初和月末的时间，诗人利用这一时间来表达月亮的圆缺变化。寒暑指的是冬夏两季，说明月亮在寒暑交替中依然存在，并承载了人们的期望和感受。群动指的是人们的忙碌，而忙者却能在观光台上欣赏到月亮的美景；众景生指的是人们的悲欢离合，而悲者却能从杯中窥视到月亮的倒影。这些描写展示了月亮作为客观存在的同时，也映照出人们的情感和境遇。
诗的结尾，诗人表达了对月亮的不同情绪。饮阑梦觉时，斜月的姿态与诗人的心境相得益彰；望重意新时，初月则更能代表诗人的内心感受。诗人认为咏月应该包含六种意义，而通过七章的离别，将这些意义融入歌声，带给人们一片欢笑。
总的来说，这首诗词以咏史抒怀的方式，通过月亮的形象表达了诗人对自然、人情和心境的感悟。诗中巧妙运用了对比和象征手法，将月亮与人类的忙碌、喜怒哀乐相联系，展示了月亮作为客观存在的美丽和意义，同时也表达了诗人对月亮情感的投射。整首诗以娱乐为主旨，通过诗人的咏史之情和对月亮的吟咏，带给读者一种轻松欢愉的感受。
夭矫庭中桧，枯枝鹊踏消。瘦皮缠鹤骨，高顶转龙腰。
道要仙机，顿悟方知，物物尽捐。见本来一性，冲开昊境，朗如秋月，清似寒泉。湛湛澄澄，纤尘不染，出入龙乡紫府天。归元处，应无极太始，浩劫之先。混元一气绵绵。任暑往寒来，无变迁。似太虚、微密无瑕疵，任三灾劫坏，依旧安然。是故空中，无生灭自，亘古常存不记年。真常道
绕园万竿竹，奇壑千丈松。此物匹高士，坐羞桃李容。客至谈世故，接之令人慵。相看两不厌，晴昊倚高峰。
阿翁莹彻八窗冰，独爱春郊画有声。正鮆肥桃涨暖，欲河魨上荻芽生。惊雷破柱眠逾稳，明月中庭酌屡更。应待儿归相从臾，万红堆裹槊齐横。
聚气成此身，假缘暂寄世。可怜自在性，本无烦恼系。傍水与登山，悠然有深诣。日在林下游，暮在林下宿。供饮岩畔泉，充庖槛前菊。半月一剃发，半年一洗浴。但得恣疏懒，何曾有荣辱。新秋雨初霁，圆月照我屋。扶病起看月，坐久偶成曲。人生天地间，性分各自足。捧檄何必喜，途穷
闻说融峰下，灵香似反魂。春来正堪采，试为劚云根。