好。
说聪明也，孔仲尼安可齐肩；论道德也，李伯阳故应缩首。
绝伦武略，独战退八万四千魔兵；盖世良才，复论败九十六种外道。
拱身誓水，坐断爱河。
披忍辱之蓑衣，遮无明之烟雨。
慈悲帆挂，方便风吹。
撑般若之扁舟，游死生之苦海。
誓山月白，觉海风清。
钓汨没之众生，归涅槃之篮笼。
如斯旨趣，即是平生。
暂歇钓竿，乃留诗曰：
家居常寂本优游。
来执鱼竿苦海头。
直待众生都入手，此时方始不垂钩。
曾讲弥陀经十遍。
孤山疏钞频舒卷。
事理圆融文义显。
多方便。
到头只劝生莲苑。
本性弥陀随体现。
唯心净土何曾远。
十万程途从事见。
休分辨。
临终但自亲行转。
好。
说聪明了，孔子仲尼怎么可以齐肩；论道德的，李伯阳所以应缩头。
绝伦谋略，独战退八万四千魔兵；这是社会优秀人才，又论失败九十六种外道。
拱身发誓水，因断爱河。
披忍辱的蓑衣，遮无明的烟雨。
慈悲帆挂，方便风吹。
撑般若的小船，在生与死的苦海里。
发誓山月白，感觉海风清。
汨没钓鱼的人，回到涅盘的篮子笼。
这样旨趣，就是这一生。
暂停了钓竿，于是留下一首诗说：
家居常寂本悠闲。
来拿着鱼竿苦海头。
直到众生都着手，此时才不垂钩。
曾讲弥陀经十遍。
孤山疏钞频繁舒卷。
事理圆融文义显。
多方便。
到头只鼓励生莲花苑。
本性弥陀随体现。
唯心净土何曾远。
十万程途从事见。
休区别。
临终时只是自己亲自去转。
柯山叶茂实，胶法颇精坚。潘李今何处，斯人得正传。
离歌添唧唧，古曲拟行行。不作相随燕，空吟久住莺。瞢腾君上马，寂寞我回城。明日东门外，空舟独自横。
平生羊荆州，追送不作远。岂不畏简书，放麑诚不忍。一代不数人，百年能几见。昔如马口衔，今为禁门键。一雨五月凉，中宵大江满。风帆目力短，江空岁年晚。
舜禹昔禅位，曾将易问蓍。即知重八卦，已自伏羲时。
饮啖猪头肉，长斋不吃素。莫言滋味别，要且少盐醋。吽吽，大有著你处。
春色海边虽到晚，幽居亦且得徘徊。风轻花影闲闲去，人静棋声揭揭来。莫话艰难催白发，从教颠倒长青苔。明朝此兴如能在，梦到梁王旧吹台。