至道不遥只在迩。
毫厘差失如千里。
道是难来元却易。
如相契。
一超直入如来地。
水火交时为既济。
三尸六贼都回避。
只此长生仍久视。
身口意。
化成一点冲和气。
无传。
《渔家傲·至道不遥只在迩》是一首宋代的诗词，作者是无名氏。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
至道不遥只在迩。
毫厘差失如千里。
道是难来元却易。
如相契。
一超直入如来地。
水火交时为既济。
三尸六贼都回避。
只此长生仍久视。
身口意。
化成一点冲和气。
诗意：
这首诗词表达了一种追求至道的心境。诗人认为，至道虽然看似遥远，但实际上只在身边。即使是微小的差距，也会使人与至道相去千里。至道是难以把握的，但一旦领悟，却又变得容易。当人与至道相契合时，就能超越一切，直接进入如来的境地。当水和火相交融时，代表着事物的完美和圆满。三尸六贼指的是人体内的杂念和烦恼，当人与至道相合时，这些杂念和烦恼都会避开。只有通过这种方式，才能实现长生，并且持久地保持这种状态。身体、口舌和意念都要化为一点冲和的气息，与至道融为一体。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了至道的追求和境界。诗人通过对至道的描绘，表达了一种超越尘世的理想境界。诗中的水火交时为既济，象征着事物的完美和圆满，而三尸六贼的回避则代表了内心的净化和超越。诗人通过将身体、口舌和意念化为一点冲和的气息，表达了与至道的融合和统一。整首诗词意境高远，给人以启迪和思考，展示了诗人对于至道的追求和对于人生境界的思考。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。