神是性兮气是命。
神不外驰气自定。
幸有崔公入药镜。
如究竟。
全真固蒂归根静。
主客内明方外应。
灵台粲发天光莹。
两个壶中一片景。
急修省。
莫待临渴去掘井。
无传。
《渔家傲·神是性兮气是命》是一首宋代的诗词，作者无名氏。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
神是性兮气是命，
The spirit is the essence, and the breath is life;
这句诗表达了人的精神和气息是构成生命的两个重要方面。
神不外驰气自定。
The spirit does not wander, the breath determines itself.
这句诗意味着人的精神不会随意飘散，而是由自身的气息所决定。
幸有崔公入药镜，
Fortunately, there is Master Cui who enters the mirror of medicine;
这句诗提到了崔公，他是一个能够通过药物镜子观察到人体内部的人物。
如究竟。全真固蒂归根静。
As it is, the true essence returns to its roots and remains tranquil.
这句诗表达了真正的精神归于内心的宁静，回归本源。
主客内明方外应。
The host and guest are internally clear, externally responsive.
这句诗意味着主人和客人在内心明白，对外界做出应对。
灵台粲发天光莹。
The spiritual platform shines with celestial brilliance.
这句诗描绘了灵台（指人的心灵）闪耀着天上的光辉。
两个壶中一片景。
In two pots, there is a single landscape.
这句诗意味着在两个壶中，却能看到同一片景色，暗喻人体内外的统一。
急修省。莫待临渴去掘井。
Urgently cultivate self-awareness, do not wait until thirsty to dig a well.
这句诗提醒人们要及时修炼自己，不要等到渴了才去挖井，意味着要及时准备，不要等到需要的时候才行动。
这首诗词通过描述人的精神和气息的关系，以及内心的宁静和外界的应对，表达了人的内外统一和修炼的重要性。它提醒人们要注重自身的修炼和自我认知，以保持内心的平静和应对外界的变化。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。