听说娑婆无量苦。
人皆染色贪尊俎。
玉镂笙箫金贴鼓。
长鼓舞。
梨园弟子邯郸女。
冬衣紫貂春白＊。
凉亭暖阁消寒暑。
一旦神魂归地府。
应难取。
空教泪点多如雨。
《渔家傲·听说娑婆无量苦》是元代梵琦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
听说娑婆无量苦，
人人都追求名利。
玉镂笙箫金贴鼓，
长鼓舞蹈，梨园中的弟子像邯郸女。
冬天穿紫貂，春天穿白衣。
凉亭暖阁驱散寒暑，
但当神魂归地府，
应该很难逃脱。
只能空自流泪，多如雨点。
诗意：
这首诗以娑婆世界的苦难为主题，表达了人们对名利的贪婪和追求的无尽循环，同时揭示了生命的短暂和死亡的无法逃避。诗中通过描写梨园中的舞蹈演员和他们的服饰，展现了世俗社会的繁华和表面的虚荣。最后，诗人提到神魂归地府时的无奈和无力，只能以泪水来表达内心的悲伤。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言揭示了人生的无常和虚妄。诗人通过对世俗追逐和表面繁华的描绘，暗示了人们对权力和财富的贪欲，强调了这种贪欲所带来的苦难。梨园弟子邯郸女的形象象征了世俗女子的美貌和追求，冬穿紫貂、春穿白衣则展示了奢华的生活方式。然而，即使在这种表面上的繁华中，人们最终无法逃避死亡的命运，神魂归地府只能是不可避免的结局。最后两句以泪水来比喻内心的悲伤和无奈，表达了诗人对世俗追求和无常生命的深刻思考。
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，传达了对人生的思考和对虚妄世俗的批判。它呈现了元代文人的生活观和对人世间的深邃思考，同时也反映了佛教哲学对文人的影响。
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
昭见精衷，灵承端命。青帝姑怀，神禖储庆。祚以蕃昌，协于熙盛。螽斯众多，流于雅咏。
吟得秋声满院凉，不知六月有骄阳。禅心已是空诸相，无奈瓶花故故香。
鹤骨崭崭疾未瘳，怯行山亦倦登楼。久知老去自当尔，自入春来雨不休。虚器甚惭居士屩，实封难觅醉乡侯。小迟须有佳晴日，待试山翁已健不。
峨冠本愿致唐虞，白首那知堕腐儒。碌碌不成千载事，駸駸又见一年徂。无僧解辍斋厨米，有吏频徵瘦地租。要信此翁顽到底，只持一笑了穷途。
子肉可疗亲，或曰不敢毁。不见母生儿，生死一间耳。此身母之身，非可认为己。杀身可救母，当还爱一死。天理通神明，寸肤直糠秕。苟能充此心，是即学曾子。