诵持。
休纵心猿驰意马。
牢将系念绳头把。
说破十疑因智者。
争传写。
庐山又结莲华社。
十八大贤居会下。
功成五色云西驾。
诸上善人都在那。
相迎迓。
聚头只说无生话。
《渔家傲》
诵持。休纵心猿驰意马。
牢将系念绳头把。
说破十疑因智者。
争传写。庐山又结莲华社。
十八大贤居会下。
功成五色云西驾。
诸上善人都在那。
相迎迓。聚头只说无生话。
中文译文：
朗诵并坚持。不要让心思像猿猴一样奔驰，马一样追逐。
要牢牢抓住念头的绳头。
明智的人无疑解答了十个疑问。
争相传颂。庐山又结成了莲花社。
十八位大贤人聚居在座。
功勋完成后乘着五色云驾驶向西方。
诸位善人都在那里。
相互迎接。聚集在一起只谈论无生的境界。
诗意：
这首诗以渔家的形象表达了追求智慧和解脱的决心。作者呼吁人们不要纵容心灵的杂念，而要牢牢抓住专注和念头的绳头。智者们解开了人们的疑惑，他们的智慧和心灵的种子传承了下来，就像庐山结成了莲花社一样。
诗中提到的“十八大贤人”代表了具有深厚智慧和成就的人物，他们之间相互聚集，共同探讨无生的境界。他们通达于修行的最高层次，以五色云驾驶，象征着达到了解脱和超越尘世境界的境地。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了人们追求智慧和解脱的心态和决心。通过渔家傲的形象，诗人呼吁人们克服心灵的猿猴杂念，专注于修行和追求无生的境界。
诗中的庐山和莲花社象征着智者的智慧和成就，这里是智者们聚集的地方。十八位大贤人代表着智慧和成就，他们的到来使得这个地方更为高贵和神圣。
整首诗表达了作者对智慧和解脱的向往和敬佩，呼吁人们追求高尚的境界，并寻找心灵的宁静和无生的境界。这首诗语言简练，寥寥数语，却能引发人们对智慧和修行的思考，是一首兼具启迪和励志的作品。
山前一片闲田地，无意求之却宛然。几许风光都买尽，不曾费著一文钱。
酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。百篇非所长，忧来豁穷悲。唯有刚肠铁，百炼不柔亏。退之何可骂，东野何可欺。文王已云没，谁顾好爵縻。生死守一丘，宁计饱与饥。万事付杯酒，从人笑狂痴。
闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，君应天上听云韶。时和始见陶钧力，物遂方知盛圣朝。双凤栖梧鱼在藻，飞沈随分各逍遥。
辅政无功日歉然，佳时攽赉屡传宣。已蒙授粲仍分茗，既荷贻牟更击鲜。酒号流香盛宝榼，烛然新火散青烟。孙儿不识君恩重，但觅东宫则剧钱。
学诗浑似学参禅，头上安头不足传。跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。
面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。自嫌尚有人间意，射雉归来夜读书。