落月杜鹃啼未了。
粥鱼忽报千山晓。
笠子盖头衣钵少。
穿林表。
回头高刹空中小。
官路旧多林木绕。
露浓花蕊皆颠倒。
渡水登山排草草。
庐山好。
香炉峰下湖波渺。
吕渭老（生卒年不详），一作吕滨老，字圣求，嘉兴（今属浙江）人。宣和、靖康年间在朝做过小官，有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云：“宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴，名滨老，尝位周行，归老于家。”今存《圣求词》一卷。
《渔家傲》
落月杜鹃啼未了，
粥鱼忽报千山晓。
笠子盖头衣钵少，
穿林表，回头高刹空中小。
官路旧多林木绕，
露浓花蕊皆颠倒。
渡水登山排草草，
庐山好，香炉峰下湖波渺。
诗意和赏析：
这首诗描绘了渔家人的生活情景，通过描写自然景物和渔家人的日常生活，表达了对自然的热爱和对生活的豁达乐观的态度。
诗中的“落月杜鹃啼未了”，描绘了清晨的景色，月落之时杜鹃鸟啼声还未停止，昭示了渔家人早起的辛勤劳作。
“粥鱼忽报千山晓”，描述了渔民突然发觉千山已经被旭日照亮的情景，暗示渔家人的敏锐观察力和对自然变化的敏感。
“笠子盖头衣钵少”，表达了渔家人简朴的生活方式，他们只有简单的笠子、衣服和钵。
“穿林表，回头高刹空中小”，描绘了渔家人在穿过森林后，抬头看到的远处寺庙的景象，寺庙在高山上，显得很小。这里既展示了自然景色的壮丽，又表达了渔家人对宗教信仰的虔诚。
“官路旧多林木绕”，描绘了官道旁边茂密的林木，显示了自然的繁盛。
“露浓花蕊皆颠倒”，描述了露水浓厚，花朵的花蕊被水滴打湿，同时也展现了自然界的美丽。
“渡水登山排草草”，描绘了渔家人渡过水面，攀登山峰的场景，表现了他们勇敢、坚韧的品质。
“庐山好，香炉峰下湖波渺”，以庐山为背景，描述了湖波的辽阔和山峰的壮丽，表达了对自然美景的赞美和向往。
这首诗词通过细腻的描写和自然景物的运用，展示了渔家人对自然的热爱和乐观向上的生活态度，同时也表达了对自然美景的赞美和向往。
无物堪持比此冠，竹皮柔胆谷皮乾。故人恋恋绨袍意，岂为哀怜范叔寒。
高城蘸云根，聊可慰心迹。长风万里来，如对骑鲸客。监州好事者，树此楼与石。隆鼻号金仙，更长漫嗟惜。
十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。
金闺平帖春云暖。昼漏花前短。玉颜酒解艳红消。一面捧心啼困、不成娇。别来新翠迷行径。窗锁玲珑影。砑绫小字夜来封。斜倚曲阑凝睇、数归鸿。
叠嶂晓埋烟雨。忽作飞花无数。整整复斜斜，来伴南枝清苦。日暮。日暮。何许云林烟树。
芸编校罢得嬉游，池馆虽春爽似秋。同舍病郎追不及，喜传佳句到瀛洲。