勿谓年来世道艰，都缘彼此不相参。
一生知已有千万，十事从人无二三。
红杏无坛堪拱北，白莲有社结和南。
扁舟若有东归便，断竹枯松寄一担。
华岳（？～一二二一），字子西，号翠微，贵池（今属安徽）人。宁宗开禧元年（一二○五）韩侂胄当国，岳以武学生上书请诛韩侂胄、苏师旦等，下大理狱，监管建宁。侂胄诛，放还。嘉定十年（一二一七）復入学登第，爲殿前司官属。十四年，谋去丞相史弥远，下临安狱，杖死。有《翠微南征录》十一卷，其中诗十卷。《宋史》卷四五五有传。 华岳诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《四部丛刊》影印旧抄本（简称抄本），并酌采抄本书末所附近人张元济所作校勘记（简称张校）。新辑集外诗附于卷末。
《与楞伽老瑛上人》是宋代华岳所作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不要说这些年来世道艰难，都是因为我们彼此不相参。一生中能相知相惜的人有千万，其中的重要事情从来不会有重复的。红杏花无处容身，只能在北方默默绽放；白莲花有团结的社群，在南方和谐共生。如若有一只小船能够东归，我愿将断竹和枯松托付一担。
诗意：
这首诗词表达了作者对于世道艰难的看法，认为社会的困难并非单方面的原因，而是由于人们之间的相互脱节。作者强调了珍视与他人相知相惜的关系的重要性，同时也描绘了一些象征物（如红杏花和白莲花），以传达不同地域与环境中的和谐与团结。最后，作者表达了希望能有一艘小船能够将他心中的思绪带回故乡的愿望。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对于社会和人际关系的思考。作者通过对红杏花和白莲花的描写，呈现了不同环境中的差异和变化。红杏花在北方无处容身，寓意着一些人或事物可能无法在特定环境中获得认同和价值；而白莲花则有社群结构，象征着人们在南方可以和谐共处。整首诗以“彼此不相参”为中心思想，呼吁人们要重视彼此之间的联系和互动，以共同营造一个和谐的社会。
最后两句表达了作者的思乡之情，希望有一只小船能够将他的心意带回故乡。这种情感的寄托使得整首诗萦绕着一种温暖而深沉的情感，引发人们对于家乡和归处的思考。整体而言，这首诗词通过简练而富有意境的语言，表达了作者对于人际关系、社会现象和思乡之情的感悟与思考，具有一定的启示意义。
江左称岩桂，吴中说木犀。水沈为骨郁金衣。却恨疏梅恼我、得香迟。叶借山光润，花蒙水色奇。年年勾引赋新诗。应笑芗林冷淡、独心知。
自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。：狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
今年新拜李邕州，又见君为邵郡侯。可是朝廷怜远俗，独于湖广用名流。南轩学待真傅绎，槃涧家须旧业修。瓜戌少赊元不恶，自因二事合归休。
久向名飞未习眉，寻踪几折过岩欹。转从怪道泉珠洒，飘瞥悬崖乳玉垂。开落松花数许里，短长竹子百余枝。却逢种术东篱下，翻问溪童是阿谁。
郑君故多方，元翁所亲指。奇文二百篇，了未出生死。素书在黄石，岂敢乱跪履。万法等成坏，金丹差可恃。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。