昔我爱泉石，长揖离公卿。
结屋青山下，咫尺蓬与瀛。
至人不可见，世尘忽相缨。
业风吹浩劫，蜗角争浮名。
偶逢大吕翁，如有宿世盟。
相从语寥廓，俯仰万念轻。
天地不知老，日月交其精。
人一阴阳性，本来自长生。
指点虚无间，引我归员明。
一针透顶门，道骨由天成。
我如一逆旅，久欲蹑屩行。
闻师此妙廖，蘧庐复何情。
文天祥（一二三六～一二八三），初名云孙，字天祥，后以字爲名，改字履善，中举后又字宋瑞，号文山，吉州吉水（今属江西）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士。开庆元年（一二五九）爲宁海军节度判官。景定二年（一二六一）除秘书正字，累迁着作佐郎兼刑部郎官。以上疏劾董宋臣，出知瑞州。五年，迁江西提刑。度宗咸淳三年（一二六七）召除尚右郎官。五年，知宁国府。六年，召除军器监兼学士院权直，以忤贾似道，罢。九年，起爲湖南提刑。十年，改知赣州。恭帝德祐元年（一二七五），元兵渡江，应诏勤王，除枢密副都承旨，浙西江东制置大使兼江西安抚大使。二年，除右丞相、枢密使，诣元军议和，被拘。押至镇江，夜亡入真州，泛海至温州。同年五月，端宗继位，改元景炎，召赴福州，拜右丞相、枢密使、都督诸路军马，与元兵周旋于汀州、漳州一带。景炎二年，败于空坑，出南岭。三年，授少保、信国公，移屯海丰，军溃被执北行，在道绝食八日不死。拘燕三年，终不屈。元世祖至元十九年十二月九日遇害。着作遭难后散佚，元元贞、大德间其乡人辑编爲前集三十二卷，后集七卷。明初重加编次爲诗文十七卷，另有《指南录》、《指南后录》、《集杜诗》等传世。事见本集卷一七《文山纪年录》，《宋史》卷四一八有传。 文天祥诗，以《四部丛刊》影印明张元喻刻《文山先生全集》爲底本，校以明景泰六年韩雍刻《文山先生文集》（简称韩本），影印文渊阁《四库全书·文山集》（简称四库本）。《集杜诗》各本诗句诗题都有舛误夺漏，酌据《杜少陵集》（简称杜集）订补。新辑集外诗附于卷末。
《遇灵阳子谈道赠以诗》是宋代文天祥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
曾经我热爱泉石，恭敬地向公卿行礼。在青山下建起房屋，离蓬与瀛只有一步之遥。至高的人无法被看见，世间的尘埃突然缠绕。风吹起浩劫，微不足道的名利争斗。偶然遇见了大吕翁，仿佛有着前世的约定。相互交谈言辞简洁，俯仰间万种念想轻盈。天地不知道老去，日月交融其精华。人的阴阳本性，本来就是长生不死。指引我穿越虚无之间，引领我回归原初的明澈。一针穿透顶门，道的本质由天而生。我如同一位逆行的旅人，长久以来渴望踏上这条道路。听闻师傅的妙法，蘧庐中又有何等情感。
诗意：
这首诗词表达了文天祥对道教思想的追求和对真理的探索。他描述了自己对自然景观的热爱，以及与灵阳子的相遇和交流。诗中提到的泉石、青山、蓬与瀛等意象，象征着自然界的美好和无尽的奥秘。通过与灵阳子的对话，文天祥表达了对道教智慧的向往，希望能够超越尘世的纷扰，寻找内心的宁静和真实的自我。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了文天祥对道教思想的向往和对真理的追求。诗中运用了丰富的自然意象，将自然景观与人的内心境界相结合，展现了作者对自然之美和人生哲理的思考。通过与灵阳子的对话，诗人表达了对道教智慧的向往，希望能够超越尘世的纷扰，寻找内心的宁静和真实的自我。整首诗词意境清新，语言简练，给人以启迪和思考。
高木引修藤，藤束树身死。慎莫进小人，终当负君子。君子思报德，小人易忘恩。所与苟非类，反为祸之元。诚能远小人，终身乃无患，世莫轻斯言，亦足以为谏。
开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。
道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷
策登董相科，赋作长卿语。刘牢出外甥，愧我不如古。
清风峡里水清泠，不但琮琤可静听。秋佳秋兰在深谷，更堪鼻观挹幽馨。
穗历桃符漫告新，漆肌蓬鬓转成陈。暮年多病全无赖，积雨初晴略似春。香火荒山犹古庙，兵戈故国仅遗民。承平旧俗吾能忆，差胜如今一辈人。