年来幸得奉仙翁，开口良辰一笑同。
节物催人双鬓水，人生何必慕登瀛。
三方翠巘天同色，四面黄云掌样平。
更著回还如蒂白，殷红时暂惬秋容。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《与刘学录》是宋代陈宓的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
年来幸得奉仙翁，
开口良辰一笑同。
节物催人双鬓水，
人生何必慕登瀛。
这首诗以作者与刘学录相遇为背景，表达了对岁月的感慨和对人生观的思考。
诗意：
这些年来，我有幸遇到了仙翁（指刘学录），每次他开口笑，都是吉祥的良辰。岁月的流逝催促着我的双鬓变白，但我想，人生何必追求登上神仙居住的瀛洲呢？
赏析：
这首诗通过描绘作者与刘学录的相遇，表达了对岁月流逝和人生意义的思考。诗中的“奉仙翁”指的是刘学录，他被赋予了仙人的象征意义，象征着超越尘世的智慧和境界。作者认为刘学录的一笑就是吉祥的良辰，显示出他对刘学录的敬佩和钦佩之情。
诗中的“节物催人双鬓水”一句，表达了岁月不饶人的无情，时间的推移使作者的双鬓渐渐变白。这里的“节物”指的是季节的更替，暗示着光阴易逝，人生短暂。
最后两句“人生何必慕登瀛”表达了作者对人生意义的思考。瀛洲是神话中的仙岛，象征着超越尘世的理想之地。作者通过质问的口吻，暗示人生追求超凡脱俗的境界并不一定是必要的，人生本身就可以有自己的价值和意义。诗中的色彩对比也增加了意境的丰富，翠巘和黄云的描绘，展示了大自然的壮美景色。
整首诗以简洁的语言表达了作者对岁月流逝和人生追求的思考，通过与刘学录的对话，引发读者对人生意义的深思。
和尚子，莫妄想。怀州牛吃禾，益州马腹胀。南山饶你七穿八穴，也未兔手中痛棒。
不作梅花一句诗，今年参透老禅机。忽然吹堕纷纷雪，又挽寒香探落晖。
大器提擎力，怀生渥泽滂。本枝繁盛衍，礼乐懋容光。脱屣吁勤倦，置邮辞慨慷。申胥不为己，定胜泣穹苍。
韩公国大贤，道德赫已闻。时出为阳山，尔区来趋奔。韩官迁掾曹，子随至荆门。韩入为博士，崎岖送归轮。（《送区弘》。《事文类聚》）。
扰扰京华客，营营不自间。胡为丘壑者，亦到市朝间。孤月无留影，归云靡定山。东南清胜处，羡子一舟还。
卓茕欧阳子。是江山、毓秀锺灵，异才间世。恰则韶光三月暮，蓂叶尧阶有四。正天启、悬弧盛事。金鸭亭亭书云篆，散非烟、南极真仙至。来为尔，荐嘉瑞。神清洞府丹书字。拥笙歌、绮席高张，更罗珠翠。千里长春人不老，仙籍玉环暗记。但判取、醄醄沉醉。拟作新诗八千首，待一年、