少年心性消磨尽。
三斗烂肠浑是闷。
看书聊复强寻行，属句不妨闲趁韵。
此生自断天休问。
富贵时来还有分。
一卮芳酒送清歌，楼下玉人相去近。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《玉楼春（和李宜仲）》是宋代诗人王之道的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
少年心性消磨尽。
三斗烂肠浑是闷。
看书聊复强寻行，
属句不妨闲趁韵。
此生自断天休问。
富贵时来还有分。
一卮芳酒送清歌，
楼下玉人相去近。
诗意：
这首诗词表达了少年时光的消磨和心境的郁闷。少年时代的心性逐渐消磨殆尽，内心充满了沉闷和压抑。虽然通过阅读书籍和与朋友交流可以稍稍缓解这种压抑，但是自由自在地写作句子，并不拘泥于形式和格律，可以更加轻松地表达内心的情感。诗人认为生命本身是自己决定的，天命对于他来说已经不重要了。他也意识到财富和地位的来临与否都是有分寸的，富贵并不是唯一的追求。最后，他借饮一杯芬芳的酒，以及唱一首清新的歌曲，将自己与楼下的美丽女子相近，表达了对自由和美好的向往。
赏析：
这首诗词通过描写少年心境的消磨和压抑，反映了诗人内心的矛盾和追求。诗中使用了简练的语言，表达了诗人对于自由和美好生活的渴望。诗人通过阅读和与朋友交流来寻求一些解脱，但更重要的是他发现了写作的自由和愉悦。他认为人生的真正价值在于自己的选择和追求，而不是追逐富贵和地位。最后，他通过描绘一幅饮酒、唱歌的场景，表达了对美好生活的向往和对情感自由的追求。整首诗词言简意赅，情感真挚，表达了诗人对于自由、美好生活和情感自由的思考和追求，给人以启发和共鸣。
手种梅无恙，苍苔满树身。可怜开较早，不待远归人。
好景入新夏，幽人卧弊庐。廊腰得风远，树罅见星疏。门掩鸦栖後，钟鸣月上初。青灯尚堪近，起了读残书。
重楼燕子隔天涯，五柳阴疏未聚鸦。十日春寒淹雨雪，几番风信到梨花。横塘水长听莺处，小巷泥深卖酒家。多少朱门咽弦管，沉香火底按琵琶。
自笑荒才非世用，功名都付悠悠。断肠怕上夕阳楼。萧萧枫叶下，漠漠苇花秋。日月未知忙底事，东生又复西流。古人不见使人愁。秋兰无处采，流水满芳洲。
山云蝉满树，欲住更何安。上国回将晚，孤峰别自难。碛遥鸿未到，江近夜先寒。泉石虽堪恋，行人不愿看。
路入永宁方午阴，禅师聊复坐沉吟。欲将门外葫芦水，倒作田间三日霖。