有无一理谁差别。
乐令区区浑未达。
事言无处未尝无，试把所无凭理说。
伯夷饥采西山蕨。
何异捣齑餐杵铁。
仲尼去卫又之陈，此是乘车入鼠穴。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
诗词：《玉楼春》
有无一理谁差别。
乐令区区浑未达。
事言无处未尝无，
试把所无凭理说。
伯夷饥采西山蕨，
何异捣齑餐杵铁。
仲尼去卫又之陈，
此是乘车入鼠穴。
中文译文：
有无一理谁差别。
乐令区区浑未达。
事言无处未尝无，
试把所无凭理说。
伯夷饥采西山蕨，
何异捣齑餐杵铁。
仲尼去卫又之陈，
此是乘车入鼠穴。
诗意和赏析：
这首诗是宋代辛弃疾的作品，以简洁的语言表达了诗人的思考和心境。
诗中的第一句“有无一理谁差别”，表达了人们对于理念和观念的争议和分歧，暗示了世间众多的争议和不同意见。
第二句“乐令区区浑未达”，描绘了诗人对于追求理想和追求快乐的渴望，却发现自己的努力和追求还未达到目标。
第三句“事言无处未尝无”，表达了诗人认为在世间万事万物中，言说之事无处不有，凡事皆可言说。
第四句“试把所无凭理说”，表明诗人试图用理性的思考和论述来解释那些看似无法理解的事物。
接下来的两句“伯夷饥采西山蕨，何异捣齑餐杵铁”，通过描绘伯夷之饥和孔子之行的困境，表达了诗人对于追求理想的坚持和不屈不挠的精神。
最后一句“仲尼去卫又之陈，此是乘车入鼠穴”，以孔子迁徙的经历来比喻在逆境中坚持追求理想，形象地表达了诗人对于追求理想的决心和勇气。
整首诗通过简洁有力的表达，描绘了诗人对于现实世界中的迷茫与困惑，同时表达了对于追求理想和真理的坚持和执着。诗中运用了对比和比喻等修辞手法，展现了辛弃疾独特的思考和感悟。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。