夜来枕上争闲事。
推倒屏山褰绣被。
尽人求守不应人，走向碧纱窗下睡。
直到起来由自殢。
向道夜来真个醉。
大家恶发大家休，毕竟到头谁不是。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《玉楼春》是宋代文学家欧阳修的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
夜来枕上争闲事。
推倒屏山褰绣被。
尽人求守不应人，
走向碧纱窗下睡。
直到起来由自殢。
向道夜来真个醉。
大家恶发大家休，
毕竟到头谁不是。
中文译文：
夜晚来临，床上发生了一些琐事。
推倒屏山，卷起绣被。
所有人都来请求留守，但我不应允他们，
我走向碧纱窗下入眠。
直到醒来才由我自己解开。
真的是借着夜晚的酒意。
大家都生恶意，大家都不再相好，
归根结底，到最后，谁也不是谁的。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一系列夜晚的场景和情感。诗人欧阳修利用诗词的表达方式，通过描绘床上的争闲事、推倒屏山、褰起绣被等细节，展现了一个夜晚的生活场景。诗人与其他人争执不休，对外界的纷扰和干扰不予理睬，他选择走向碧纱窗下，独自进入睡眠的状态。在这个状态中，他感受到了夜晚的醉意和自由，直到醒来才由自己解开。诗人通过这些描写，表达了对繁琐事物的排斥和对自由的追求。
整首诗的语言简练、意境明确，通过对夜晚场景的描绘，展现了诗人内心的独立和追求自由的态度。同时，诗人也提醒人们，生活中的争端和纷争终将结束，归根结底，每个人都是独立自主的个体。这首诗词充满着宋代文人的意境和思想风貌，展现了欧阳修独特的个性和豪迈的气质。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，
二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。
雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
北望直百里，峨峨千仞青。断虹迎日尽，飞雨带龙腥。阴壑烟云畜，阳崖草木灵。登临终不厌，时许到兹亭。
雨后烟景绿，春水涨桃花。系舟溪上，笋舆十里达平沙。路转峰回胜处，无数青荧玉树，缥缈羽人家。楼观倚空碧，水竹湛清华。纵幽寻，携蜡屐，上苍霞。古仙何在，空馀药灶委岩洼。他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯。底用更辛苦，九转炼黄芽。
竹底春从雪底归，烦君抱送玉婴儿。白头无复迎船喜，只供江鱼作许悲。