城南观阁连云起。
形像丹青里。
使君笳鼓渡江来。
尽带江南春色、放春回。
青春欲住风催去。
流水花无数。
尊前触目一番新。
只有玉楼明月、记游人。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《虞美人（席上赠王提刑）》是一首宋代诗词，作者是陈师道。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
城南观阁连云起。
形像丹青里。
使君笳鼓渡江来。
尽带江南春色、放春回。
青春欲住风催去。
流水花无数。
尊前触目一番新。
只有玉楼明月、记游人。
诗意：
这首诗词描绘了一幅江南春景图。城南观阁的云彩连绵起伏，宛如画卷中的形象。使君（指王提刑）带着笳鼓渡江而来，身上充满了江南的春色，释放着春天的气息。青春欲留下来，但风催促着它离去。流水中漂浮的花朵数不清，美丽而无数。在尊前（指席间）所见，给人一种全新的感受。唯有玉楼中明亮的月光，能够铭记住这位游人的身影。
赏析：
这首诗词以丰富的意象和细腻的描写展现了江南春天的美景。城南观阁上的云彩连绵起伏，形象如同红色的丹青画卷，给人以视觉上的愉悦。使君带着笳鼓渡江而来，带来了江南春天的美丽景色，诗中的意象饱满而生动。诗人表达了对青春逝去的感慨，青春如同想要停留，但被时光推动着离去。流水中漂浮的花朵无数，形成了一幅动人的画面。在尊贵的宴会场合中，诗人触目所见的景象带给他全新的感受，而唯有玉楼中的明亮月光能够铭记住这位游人的形象。整首诗词以细腻的笔触描绘了江南春景的美丽，展现了作者对光景的敏感和对时光流逝的思考，给人以深刻的印象和诗意的享受。
衡门邻晚岛，环堵背寒岗。片月通萝径，幽云在石床。客游抛鄠杜，渔事擬沧浪。管乐非吾尚，昂头肯自方。
东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。吾行遍九州，此风皆已无。吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。
天上优游侍从臣，还乡书锦坐生春。不矜富贵知余事，同访溪山有故人。方外笑谈无畛域，雨余泉石长精神。西林路口嗟轻别，善护青云万里身。
北出阴关去，何人肯待君。无青山拥晋，半浊水通汾。雁塞虽多雁，云州却少云。兹游殊不恶，莫恨暂离群。
结发好名山，遨游遍吴楚。东游不到天台路，长忆兴公赋中语。赤城焕高霞，翩然空中举。灵溪碧草春凄凄，瀑水和风响秋雨。我欲振金策，飘飖凌九垓。游神不死庭，回光眺琼台。手招丹丘人，共卧石上苔。红颜去人不复返，老大求仙嗟已晚。生今一去愁人心，赠生《赤城图》，听我赤城
篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。