开残桃李春方到。
谁送东风早。
杖藜幽径踏余花。
却对绿阴青子、问年华。
迢迢云水横清浅。
不遣愁眉展。
数竿修竹自横斜。
犹有小窗朱户、似侬家。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《虞美人》是宋代张元干所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
桃李花开已残破，
谁送来早东风？
我拄着藜杖走在幽静的小径上，
踩着残余的花瓣。
我对着绿荫和青子，
询问光阴的流逝。
迢迢的云和水横在清浅之间，
不让愁眉展开。
几根修竹斜斜地横亘，
还有小小的窗户和朱红的门，
仿佛是我自己的家。
诗意：
《虞美人》这首诗词描绘了一个人在春天的景象中沉思的情景。诗人观察到桃李花已经凋谢，春天已经过去，但谁却送来了早春的东风？诗人独自一人走在幽静的小径上，踩着落在地上的花瓣。他对着绿荫和青子，询问时光的流逝，思考岁月的变迁。诗人目睹着遥远的云和水交错在清浅的地方，但他不愿让忧愁占据心头，他试图展开愁眉。在他眼前，几根斜斜地横亘的修竹，还有小小的窗户和朱红的门，仿佛勾勒出他自己的家的形象。
赏析：
《虞美人》以细腻的描写和含蓄的意象展现了诗人对时光流转和生活感慨的情感。诗中以桃李花开已残破为开头，表现了春天的逝去和人生的无常。东风常被视为春天的象征，而诗人询问谁送来早东风则暗示对时间的思考和对变迁的疑问。幽径、余花、绿阴青子等描绘了幽静而宁静的自然环境，与诗人的孤独和思考相呼应。
诗词中的云水、愁眉、修竹、小窗朱户等意象都是常见的宋代意象，展现了时光的流逝和人生的变化。迢迢的云水象征着时间的流转，不遣愁眉展则表达了诗人不愿意被忧愁所困扰的心态。修竹斜斜地横亘，给人一种错落有致、自然而然的感觉，与诗人对光阴流逝的思考相呼应。小窗朱户则给人一种家的温暖感，暗示诗人在这个世界上仍然有自己的归属感和情感寄托。
整首诗词通过对自然景物的描绘和对时间流转的思考，表达了诗人对人生短暂和时光变迁的感慨。同时，通过自然景物和家的意象的描绘，诗人展示了对归属感和温暖的渴望。整体上，《虞美人》以简洁而含蓄的语言，通过细腻的描写和隐喻的手法，《虞美人》是宋代张元干创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
桃李花已经凋零，
谁送来了早春的东风？
我拄着藜杖走在幽静的小径上，
踩过残留的花瓣。
我对着绿荫和青子，
询问时光的流逝。
迢迢的云水横卧在清浅之间，
不让愁眉展开。
几根修长的竹子斜斜地横亘，
还有小小的窗户和朱红的门，
仿佛是我自己的家。
诗意：
《虞美人》描绘了一个人在春天思考的情景。诗人注意到桃李花已经凋零，春天已经过去，但是谁送来了这早春的东风呢？诗人独自一人走在幽静的小径上，踩着地上残留的花瓣。他对着绿荫和青子，询问时光的流逝，思考光阴的变迁。他看到迢迢的云水横卧在清浅的地方，但他不愿让忧愁展现在他的眉间。几根修长的竹子斜斜地横亘，还有小小的窗户和朱红的门，仿佛是他自己的家。
赏析：
《虞美人》以其细腻的描写和含蓄的意象展示了诗人对时间流逝和生活的感慨。诗的开头以桃李花已经凋零为引子，表达了春天的离去和人生的短暂。早春的东风通常被视为春天的象征，诗人询问谁送来了这早春的东风，暗示对时间流逝和变化的思考。幽静的小径、残留的花瓣、绿荫和青子的描绘营造出宁静的自然环境，与诗人的孤独和思考相呼应。
诗中的云水、愁眉、修长的竹子、小小的窗户和朱红的门都是宋代常见的意象，展现了时间流逝和生活变迁的主题。迢迢的云水象征着时间的流转，不让忧愁展开的描述表达了诗人不愿意被忧愁所困扰的心态。修竹斜斜地横亘，给人一种错落有致的感觉，与诗人对时间流逝的思考相呼应。小小的窗户和朱红的门则给人一种温馨的归属感，暗示诗人在这个世界上仍然有自己的归宿和情感寄托。
整首诗通过对自然景物的描绘和对时间流逝的思考，表达了诗人对生命短暂和时光变迁的感慨。同时，通过自然景物和家的意象的描绘，诗人展现了对归属感和温暖的渴望。整体上，《虞美人》以简洁而含蓄的语言，通过细腻的描写和隐喻的手
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。