四郎须是安炉灶。
莫把身心闹。
玲珑便是本来真。
气精养住，便得好精神。
汞铅得得知颠倒。
方见无名道。
今宵饮酒是何人。
认取清风明月日
《虞美人·四郎须是安炉灶》是元代作家王哲所创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
四郎须是安炉灶，
莫把身心闹。
玲珑便是本来真，
气精养住，便得好精神。
汞铅得得知颠倒，
方见无名道。
今宵饮酒是何人，
认取清风明月日。
诗词表达了一个人对内心宁静和清明的追求。首句"四郎须是安炉灶"，暗喻心灵应该安定如炉灶一般，不被外界纷扰所扰乱。接着，诗人告诫自己"莫把身心闹"，不要让自己的身心陷入纷乱之中。
接下来的两句"玲珑便是本来真，气精养住，便得好精神"，表达了人应该保持内心的纯净和精神的饱满。"玲珑"意指内心的纯真和透明，只有保持纯净的内心，才能获得良好的精神状态。"气精养住"则指的是调养身心，保持良好的精神状态。
接下来的两句"汞铅得得知颠倒，方见无名道"，意味着通过调整身心的平衡，可以领悟到超越凡俗的境界。"汞铅"在道家思想中，代表了阴阳之气，颠倒即指调和平衡。通过调整身心的平衡，人才能够认识无名无形的道。
最后两句"今宵饮酒是何人，认取清风明月日"，表达了诗人在静谧的夜晚，通过饮酒来寻找自我，认识清风明月之间所蕴含的哲理和道理。
整首诗词以简练的语言表达了人们对内心宁静与清明的追求，通过调整身心的平衡，追求纯净的内心和良好的精神状态，最终寻求超越尘世的境界。诗词中运用了一些隐喻和比喻，给予了读者丰富的想象空间。
宿雨初晴，岚光翠滴。瀑泻悬崖，云笼怪石。无位真人，面门出入。净地上不许狼籍。
我之居，元在野，平生惯识牛羊者。今见蒲江出此图，半日不如渠是画。一犍当前转头立，一犍度浦毛犹湿。中有一苍骑以牧，{羊古}羜相随数十足。殿后两枚黄觳觫，分明如活下前坡。路转南山春草多，耳根只欠牧儿歌。
学山云顶遍寻游，烟棹夷犹出简州。夜雨借公三日水，秋风送我一兰舟。
［圜钟为宫］离明御正，德协于火。有感其生，维帝是何。帝图炎炎，贻福锡我。鉴于妥虔，高灵下堕。
斜阳明薄暮，暗雨霁凉秋。弱云狼藉，晚来风起，席卷更无留。天外老蟾高挂，皎皎寒光照水，金璧共沈浮。宾主一时杰，倾动庾公楼。渡银汉，D54C玉露，势欲流。不妨吟赏，坐拥红袖舞还讴。暗祝今宵素魄，助我清才逸气，稳步上瀛洲。欲识瀛洲路，雄据六鳌头。
宝奁开，美鉴静，一掬清蟾。新妆脸，旋学花添。蜀红衫，双绣蝶、裙缕鹣鹣。寻思前事，小屏风、仍画江南。怎空教、草解宜男。柔桑密、又过春蚕。正阴晴天气，更瞑色相兼。佳期消息，曲房西、碎月筛帘。