峰岭高秀过之，观居士题颜，且歌其所虞美人。
羲亦作一解
阑干表立苍龙背。
三面＿天翠。
东游才上小蓬莱。
不见此楼烟雨、未应回。
而今指点来时路。
却是冥＿处。
老仙鹤驭几时归。
未必山川城郭、是耶非。
姜夔（一一五五？～一二二一？），字尧章，鄱阳（今江西波阳）人。父噩，高宗绍兴进士，歷新喻丞，知汉阳县，卒于官（《宋史翼》卷二八）。夔孩幼随父宦，继居姊家，往来沔、鄂近二十年（本集《以长歌意无极好爲老夫听爲韵奉别沔鄂亲友》）。孝宗淳熙间客湖南，识闽清萧德藻。德藻以其兄子妻之，携之同寓湖州。居与白石洞天爲邻，因号白石道人，又号石帚。其卒年约爲宁宗嘉定十四年。夔诗词均自成一派。诗格秀美，爲杨万里、范成大等所重；词尤娴于音律，好度新腔，继承周邦彦的词风，在当时和后世词人中有较大影响。晚年自编诗集三卷，已佚。今存《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《白石诗说》等。事见夏承焘《姜白石繫年》，《宋史翼》卷二八有传。 姜夔诗，以汲古阁影抄《南宋六十家小集·白石道人诗集》爲底本。校以《四部丛到》影印清干隆水云渔屋刊本（简称四部丛刊本），并酌校清嘉庆石门顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》（简称群贤集）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称名贤集），与新辑集外诗合编爲一卷。
诗词：《虞美人》
作者：姜夔
朝代：宋代
峰岭高秀过之，
观居士题颜，
且歌其所虞美人。
羲亦作一解阑干表立苍龙背。
三面＿天翠。
东游才上小蓬莱。
不见此楼烟雨、未应回。
而今指点来时路。
却是冥＿处。
老仙鹤驭几时归。
未必山川城郭、是耶非。
中文译文：
峰岭高峻，超越了这里的美景，
观赏居士题写了颜色，
并歌颂了他所梦想的虞美人。
羲和也创作了一首解阑干的诗，描绘了苍龙背脊的形象。
三面环绕着青翠的山峰。
东方之行刚到达小蓬莱。
却没有看到这座楼宇的烟雨，未能回到过去。
而如今，指引我来时的路，
却是在一片昏暗的地方。
老仙鹤驾驭了多久才归来。
也许并不一定是山川城郭，是真实的吗？
诗意和赏析：
《虞美人》是姜夔的作品，描绘了一种对美好事物的向往和追求。诗中通过描写峰岭、虞美人、苍龙背、小蓬莱等景物，表达了诗人的情感和思考。
诗的开头以峰岭的高秀之美作为开篇，暗示着诗人心中的追求超越常人的向往。接着提到了观居士题写的颜色，暗示着诗人对美好事物的感知和赞美。虞美人是古代神话中的美女，诗人以虞美人为象征，表达了对美的追求和向往。
羲和是古代神话中的神仙，他的诗描绘了苍龙背的景象，表达了仙境般的美好和超凡脱俗的境界。诗中的青翠山峰、小蓬莱等景物都是象征着美好和神奇的存在。
然而，诗中也透露出一丝失望和迷惘。诗人说自己没有看到楼宇的烟雨，未能回到过去，暗示着对过去美好时光的怀念和无法回到过去的遗憾。诗人在指点来时的路时，发现自己所处的地方却是一片昏暗，这种冥暗可以理解为对现实的困惑和迷茫。
最后两句表达了对长生不老的向往和对归乡的期盼。老仙鹤驾驭了多久才归来，暗示着对长生不老的追求。诗人质问山川城郭是否是真实的，暗示着对现实世界的怀疑和对精神境界的追求。
整首诗以美丽的景物和神话般的意象来表达对美好事物的向往和追求，同时也透露出对现实的失望和迷茫，以及对超越常态的追求。诗中的景物描写鲜明而富有想象力，通过对自然景观和神话传说的描绘，展现了诗人对美的热爱和对理想境界的追求。然而，在追求美好的过程中，诗人也面临困惑和无法回到过去的遗憾，同时对现实世界的真实性产生了质疑。整首诗给人一种追逐理想和追求超越的情感，同时也反映了诗人对现实世界的思考和对人生意义的追寻。
结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。
魏紫千葩压曲栏，问君何似檐头看。城西更有芳菲地，旧约重寻莫作难。
海印发光，照然如日。曾对大元圣主，默说不二法门。默而说，说而默。中兴大仰丛林，天下第一法窟。
君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，群鸟至今与哺雏。虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羁孤。业工窜伏深树里，四月五月偏号呼。其声哀痛口流血，所诉何事常区区。尔岂摧残始发愤，羞带羽翮伤形愚。苍天变化谁料得，万事反覆何所无。万事反覆何所无，岂忆当殿群臣趋
浮生苦恼。尘世忙忙何日了。一旦无常。福致他人业自当。君还省悟。弃舍冤亲寻出路。万事都休。性命之中子细搜。
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