梦回茶碗手亲扶，雅意沩山转道枢。
自唤主人酬一诺，谁违尊者应三呼。
死生到日还能否，辜负当年是有无。
妙得古人行履处，了无些事作工夫。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《与诺侍者》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展示了一种超越尘世纷扰的境界。
诗词的中文译文如下：
梦回茶碗手亲扶，
雅意沩山转道枢。
自唤主人酬一诺，
谁违尊者应三呼。
死生到日还能否，
辜负当年是有无。
妙得古人行履处，
了无些事作工夫。
诗意和赏析：
这首诗词以一种梦幻的意境，描绘了一个茶碗被人亲手扶着，象征着一种温暖和亲切。诗人通过茶碗与人的互动，表达了一种雅意，仿佛山脉转动，道路也因之而开启。
诗中提到自己唤醒主人，以回报对方的承诺。这里的“一诺”可能指的是主人对诗人的承诺或者信任。而诗人问道“谁违尊者应三呼”，意味着对方是否会背离尊者的教诲，失去对他人的呼唤和关怀。
接着，诗人提出了死生的问题，探讨了人生的意义和价值。他思考自己是否能够在生死的交替中保持清醒和坚定，以及自己是否背弃了年少时的理想和承诺。
最后两句“妙得古人行履处，了无些事作工夫”，表达了诗人对古人行事处世的赞赏和羡慕。他认为古人在生活中无所执着，无所牵挂，能够超脱尘世之事，达到一种境界。
整首诗词以简洁的语言娓娓道来，通过对茶碗、主人和生死的叙述，抒发了诗人内心对美好生活、对人性纯粹的追求。诗人以一种超然的姿态，表达了对尘世繁华的超越和对心灵自由的向往，展示了一种超越尘世纷扰的境界。
图画当年爱洞庭，波心七十二峰青。如今高卧思前事，添得卢公倚石屏。
淡薄齐荣辱，恢疏略怨恩。炉常养丹母，手自斲桐孙。炎火下照海，黄河高泝源。道翁来不速，一笑倒吾樽。
卧闻百舌呼春风，起寻花柳村村同。城南古寺修竹合，小房曲槛欹深红。看花叹老忆年少，对酒思家愁老翁。病眼不羞云母乱，鬓丝强理茶烟中。遥知二月王城外，玉仙洪福花如海。薄罗匀雾盖新妆，快马争风鸣杂珮。玉川先生真可怜，一生耽酒终无钱。病过春风九十日，独抱添丁看花发。
老子无心老尚狂，山程随处寄伥伥。云归岫穴初收雨，水入陂塘正下秧。野客就林煨燕笋，蚕家负笼采鸡桑。远游万里知何乐？却喜东归住故乡。
侍史新从天下归，相逢忻喜著春衣。萱芽刺土占芳节，兰醑倾觞乱夕晖。兄弟几人华萼聚，岁时经眼羽翰飞。东风处处吹嘘到，从此乡园笋蕨肥。
小园新种红樱树，闲绕花行便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。