杖藜寻胜惬幽情，芒屦如飞病体轻。
迎客野梅才半吐，避人山雉尚徐行。
东溪水落滩声壮，南岭云酣雪意成。
薄暮归来僧已定，佛龛独对一灯明。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《余庆出游夜归》是宋代文人陆游创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
杖藜寻胜惬幽情，
芒屦如飞病体轻。
迎客野梅才半吐，
避人山雉尚徐行。
东溪水落滩声壮，
南岭云酣雪意成。
薄暮归来僧已定，
佛龛独对一灯明。
译文：
手拄着拐杖，寻觅胜境，心情宁静隐逸。
蓬草鞋飞舞，疾病似乎轻盈。
迎来客的野生梅花刚刚绽放一半，
躲避行人的山上的雉鸟悠然缓行。
东溪的水声落在滩头，声势雄壮，
南岭的云浓雾中沉醉，意境如雪般清冷。
黄昏归来时，和尚已经诵经完毕，
佛龛前只有一盏孤独的明灯。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者夜晚出游归来的情景，以及他在自然景色和宗教信仰中得到的慰藉和宁静。
诗的开头，作者手拄着拐杖，悠然自得地寻找胜境，表现了他对自然风光的喜爱和追求。他的蓬草鞋仿佛在飞舞，疾病的身体却感觉轻盈，显示了他对自然的融入和身心的舒畅。
接下来的两句描述了作者在归途中的一些遭遇。迎面而来的客人野生梅花只开放了一半，暗示着时间的短暂和事物的未尽美好。作者躲避着行人，山上的雉鸟悠然自得地缓慢行走，表现了他与尘世的疏离感和对宁静的追求。
诗的后半部分描绘了自然景色的壮丽和宗教信仰的慰藉。东溪的水流落在滩头，发出雄壮的声音，南岭的云雾笼罩着山头，给人以醉人的感觉，如同雪一般清冷。这些景象烘托出自然界的壮美和宁静。
最后两句描绘了作者归来时的情景。黄昏时分，他回到了家中，发现和尚已经在佛龛前诵经完毕，只有一盏孤独的明灯照亮着佛龛。这种场景营造出一种宁静和超脱尘世的氛围，显示了作者对宗教信仰的倚重和追求。整首诗通过描绘自然景色和宗教元素，表达了作者追求心灵宁静和超脱的内心情感。
天不遗耆老，人谁尚典刑。向来卿月白，无复史天青。诗泒回风雪，心源贝叶经。故应书带草，和露泣康成。
叠叠重重两岸山，钩连秀色上琅玕。孤亭四壁面烟雨，人与白鸥分暮寒。
星江彼此系行舟，我向南州君北州。彭泽初归元亮醉，沙场远使子卿愁。人生离合花间蝶，世事浮沉柳外鸥。明日沾襟各分手，相思何处倚高楼。
华榱壁珰，有声椒殿。备物来陈，多德式焕。日册日实，是刻是互。闰举以行，皇矣懿典。
乘兴来游古道场，远村落日卧牛羊。暂能摆脱尘埃念，瓦鼎烟消柏子香。
拂拭蒲团坐，从渠岁事更。年来心益壮，老去眼增明。月牖描梅影，风檐撼铎鸣。撩侬诗兴动，得句自天成。