偶植忘形友，田间步晚清。
四围山木合，一片夕阳明。
倚杖数归翮，隔溪闻唤声。
行来僧寺歇，又得问无生。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《与汝翔晚行》是宋代丘葵所作，诗人偶遇忘情的友人，一同在田间野外漫步，四周群山环抱，夕阳余晖映照，诗人倚杖聆听鸟鸣，闻到僧寺的钟声，便在那里歇息，随即又思考无生之谜。
诗人在诗中通过自然景色的描绘，表达了对生命的感悟和对无常的思考。夕阳余晖和群山环绕的景象，让人感受到大自然的壮美和恢弘，而诗人的思考则更深刻，表达了对生命的无常和无生的思考。
整首诗运用了自然景色的描写和诗人对生命的感悟，体现了宋代文人对于自然和人生的关注和思考，也表达了对于佛教思想的借鉴和追求。
中文译文如下：
偶遇忘情的友人，田间步行到夜幕降临。
四周群山环抱，夕阳余晖照耀大地。
我依靠着杖头，闻到鸟鸣和僧寺的钟声。
在此歇息片刻，思考无生之谜。
赏析：
这首诗以自然景色作为背景，表达了对人生的思考和追求。诗人通过描述自然的壮美场景，表现了对生命的热爱和追求。紧接着，诗人又用“闻到鸟鸣和僧寺的钟声”来表示自己的冥思苦想，表达了对于无常和无生的思考。
整首诗的语言简明、意境清晰，富有哲思性和感染力。诗人通过自然景色的描绘和对于生命的思考，将人类与自然的关系紧密联系在一起，表达了对于人生和自然的敬畏和追求。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。