年登八十更何为，手足支离视听衰。
自笑已如鸡失旦，不须苦说鹤知时。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《与三山相士林子和三绝》是宋代诗人王炎所作的一首诗词。这首诗词传达了作者对自己年老身衰的感叹和对人生的思考。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
年登八十更何为，
手足支离视听衰。
自笑已如鸡失旦，
不须苦说鹤知时。
译文：
已经登上八十岁的高龄又有何益呢，
身体和精神都已经支离破碎，感官也渐渐衰退。
我自嘲，已如同鸡失去了黎明的感觉，
不需要再苦苦追求，鹤已经懂得时机。
诗意：
这首诗词表达了作者对自己老去的感叹。他已经年过八旬，身体和感官都逐渐衰退，感到自己变得疲惫和无力。然而，他并不愤世嫉俗，反而用幽默的口吻自嘲自己，将自己比喻为失去了黎明感觉的鸡。他提到不需要再苦苦追求，因为鹤已经懂得时机，这可能暗示着他对自然的顺从和对生命的接受。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言展示了作者对老去和生命的思考。通过对自己年老身衰的描绘，作者表达了对时光流逝的感慨和对人生的思索。诗中的自嘲和对自然的隐喻使诗词更具意境和哲理。作者并不对衰老感到沮丧或绝望，而是以一种豁达和幽默的态度面对人生的变迁。整首诗词给人以深思和启示，提醒人们要珍惜时间，接受生命的变迁，并以积极的心态面对衰老和生命的终结。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。