纷进舞兮堂前，目眷眷兮琼筵。
来不言兮意不传，作暮雨兮愁空山。
悲急管兮思繁弦，神之驾兮俨欲旋。
倏云收兮雨歇，山青青兮水潺湲。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
鱼山神女祠歌·送神
纷进舞兮堂前，
目眷眷兮琼筵。
来不言兮意不传，
作暮雨兮愁空山。
悲急管兮思繁弦，
神之驾兮俨欲旋。
倏云收兮雨歇，
山青青兮水潺湲。
中文译文：
纷纷涌进舞者在堂前，
目光依依似在赏琼宴。
他们来时不言语也不传达讯息，
而我却似暮雨般忧愁在空山中。
悲痛弦乐声催人思绪繁杂，
神明的驾驭姿态显得欲要旋升。
瞬间云彩敛起，雨停歇下，
山峦依然青翠水声潺潺流淌。
诗意和赏析：
此诗据传是王维送神女舞者离去时所作，描绘了神女离去的情景，表现了神秘它触发的情感。
诗中通过用舞者纷纷进入神女祠堂和凝视琼宴的目光描绘神女祠堂前舞者们为送别神女而纷纷涌进祠堂的繁华景象。舞者们默默无声地来到了这里，没有语言沟通，只是他们的出现使得整个空山更加寂静起来，给人一种忧愁的感觉。
接下来，诗人借由悲怆的管乐声和思绪繁杂的弦乐来描绘舞者们的内心情感，象征神女即将驾临。神女出现的景象令人心驰神往，仿佛欲要旋升离去。
最后两句诗以自然景物的描写作为收尾，通过云彩收敛、雨停歇、山青水潺湲流淌的场景表达了神女离去后的宁静景象，也可以理解为神女离去后，舞者们重新投入现实生活，周围景物恢复平静。
整首诗通过描绘神女离去的场景，表达了离别与失落的情感，并通过自然景物的描绘来衬托出这种情感的凄美。同时，此诗也是对舞者们在临别神女时的悲怆和神秘仪式的表达，具有一种律动的美感。
啄黍黄杂没骨肥，绕篱绿橘缀枝垂。新酿酒，旋裁衣，正是昏男嫁女时。
维帝有下都，作镇此南国。孤撑紫玉楼，横绝太霄碧。晶荧砂窦红，夭矫泉绅白。晴云无尽藏，竟日袅幽石。诸峰三十五，离立侍傍侧。会稽眇小哉，请议职方籍。
少小学为文，韩苏有卓型，别裁及诗格，李杜真前旌。立言人所志。见道羌孰能，自读宋儒书，始知朱与程。诏我为学方，主敬与存诚，空言信何补，要道在躬行。矧兹继百王，君师任匪轻，衡门有遗贤，安能致诸廷？沟壑有饿殍，安能饱以羹？返己率多惭，佳文何足称。有时雨未降，披衣
奔流槛外薄豀鸣，曾入坡仙拄杖声。天目远连山势曲，路头争说县官清。林重鸟爱冲烟没，桥毁人看涉水行。忙里能偷此閒乐，抗尘宁复叹劳生。
场藿已成岁，园葵亦向阳。兰时独不偶，露节渐无芳。旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。人多利一饱，谁复惜馨香。幸得不锄去，孤苗守旧根。无心羡旨蓄，岂欲近名园。遇赏宁充佩，为生莫碍门。幽林芳意在，非是为人论。
连素穗，翻秋气，细节疏茎任长吹。共作月中声，孤舟发乡思。