鬐鬣真可辨，精研真入神。
得非造化境，亦有雕锼人。
颇疑著妄想，岁久积成真。
兹理不足怪，方屏藏月轮。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《鱼石二首》是宋代孔武仲创作的诗词作品。这首诗词通过描绘鱼石的形象，表达了对自然物象的凝视和思考。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
鬐鬣真可辨，精研真入神。
鬐鬣，指鱼的背鳍和尾鳍。这里言鬐鬣真可辨，意味着诗人对鱼的形态特征进行了细致入微的观察，描绘得十分准确。精研真入神，则表达了诗人对鱼的形态之美的深入思考，使他如沉浸在其中一般。
得非造化境，亦有雕锼人。
得非，表示诗人对鱼形貌之美的赞叹。造化境，指鱼的形态之美是由自然造化所赋予，而非人力所能创造。亦有雕锼人，则指人类艺术家也能通过雕刻的方式将鱼的形态之美再现出来。
颇疑著妄想，岁久积成真。
颇疑著妄想，表示诗人对于鱼的形态之美有一种疑惑和怀疑，认为这样美妙的形象是否只存在于想象之中。岁久积成真，则说明经过长时间的积累和思考，诗人对于鱼的形态之美的认知逐渐得到确立，认为其是真实存在的。
兹理不足怪，方屏藏月轮。
兹理不足怪，表示对于鱼的形态之美的存在并不足为奇，因为它是自然界的一部分，与其他自然事物一样。方屏藏月轮，则是通过对鱼的形象与月亮的比喻，表达了对鱼形态之美的珍重和保护，仿佛将其收藏在画屏之中，不让它暴露于外。
《鱼石二首》通过对鱼的形态之美的描绘和思考，表达了诗人对自然界的赞叹和对艺术创作的思考。诗中通过对鱼的细节描写，展示了诗人对自然的观察力和感受力，同时也反映了他对艺术创作的理解和思考。整首诗以鱼石为媒介，表达了人与自然的关系和人类对自然美的欣赏和追求。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。