众万之吒，动之润之。
昭格孔时，维神之依。
冷然后先，肆我肯顾。
是耶非耶，纷其来下。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《雨师雷神七首》是一首隋代的诗词，作者为佚名。这首诗描绘了雨师和雷神的形象，并表达了他们对大地的滋润和保护，以及人们对他们的依赖和敬仰之情。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
《雨师雷神七首》
众万之吒，动之润之。
昭格孔时，维神之依。
冷然后先，肆我肯顾。
是耶非耶，纷其来下。
译文：
众多生灵呼喊，他们的动静滋润大地。
昭示着伟大的神明降临，庇佑于此。
只有在冷静之后才会出现，它们随心所欲地保护我们。
它们到底是存在的还是不存在的，它们纷纷降临。
诗意和赏析：
《雨师雷神七首》通过描绘雨师和雷神的形象，表达了他们对自然界的调控和人们生活的影响。诗中提到的“众万之吒”指的是众多生灵的呼喊声，暗示了他们对雨师和雷神的期望与需求。这些神明承担着给大地带来雨水和雷电的使命，为大地的万物提供滋润和生机。
诗中提到的“昭格孔时”表示这些神明的降临是庄严而神圣的，是伟大的神明借助于时空的力量来到人间。他们是大地的守护者，为人们提供保护和庇佑。
诗中的最后两句表达了人们对于这些神明的存在和归属的疑问。它们的降临时有时无，给人以疑惑和纷扰。这也突显了人们对于自然力量的敬畏和不可掌控的感受。
这首诗词通过隐喻和象征的手法，以神秘而庄严的语言表达了人们对于自然力量的敬畏和对神明的崇拜之情。它揭示了人与自然之间的关系，以及人们对自然力量的依赖和敬畏。整首诗意蕴含深远，让人们感受到自然与人的相互关系中的微妙与伟大。
重遇风仙，重增开悟，一心专做痴愚。掀髯势已，且恁嘴庐都。罢了高谈阔论，疏笔砚、不讲经书。从今后，孤云野鹤，＊食更鹑裾。寒来求纸布，忻来歌舞，饥觅残馀。似孤舟不系，有甚程途。自在逍遥坦荡，更无著、无染无拘。人来问，看予活计，何必更询予。
洞庭吞天天无风，月印一镜星涵空。波心千丈光五色，渔人啧啧疑垂虹。睨而视之寂不见，举网下罩追遗踪。须臾雷轰怒涛吼，鼓荡六合雰溟蒙。所得非鱼亦非龙，炯然三尺贯当中。肉销骨立精气融，铿鍧其声韬其锋。越砥稍稍加磨礲，壮士见之肝胆雄。雷焕已死不可起，有谁解识斗间气。
甲子周天事好还，关河响动剑光寒。秦川草木多如荠，时倚楼阑直北看。
柳眠花心，此夜欢会。
汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千载
少学真华国，郎潜劣晚逢。几看新贵驶，独抱古文终。梦事一丘尽，遗编千载公。空余细论恨，裳锦玉楼东。