去者如弊帷，来者如新衣。
鲜华非久长，色落还弃遗。
讵知行者夭，岂悟壮者衰。
区区未死间，回面相是非。
好闻苦不乐，好视忽生疵。
乃明万物情，皆逐人心移。
古今尽如此，达士将何为。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
诗词《喻时》的中文译文如下：
去者如弊帷，来者如新衣。
离开时像破旧的帷幕，到来时像崭新的衣裳。
鲜艳的华丽并不持久，颜色褪落后又被抛弃。
成事之人何尝知死亡，壮年之人又岂悟老去。
注定在未死之间，回头面对是非指责。
喜欢倾听却不快乐，喜爱看重却突然出现毛病。
唯有明白，万物的情感都会随着人的内心而改变。
古往今来一直如此，智者将会怎么做呢？
这首诗表达了深刻的哲理思考，探究了人生的无常和世事的变幻。作者首先以喻体的形式，以弊帷和新衣来比喻人的出走和到来。他指出，世间的美好和华丽并不持久，一旦失去光彩和鲜艳，就会被人们抛弃。接着，作者问道，成事之人是否知道死亡的降临，年轻的人是否意识到老去的到来。他暗示人们在生死之间，常常轻易地对过去的选择产生后悔和指责。然后，作者指出，人们喜欢倾听美好的事物，却并不快乐，喜爱看重眼前的美好，却会突然发现其中的缺陷。他认为，万物的情感都受人心的左右影响。最后作者以反问的方式，指出这种状态从古至今一直如此，智者应该怎样应对。
这首诗通过对世事变迁的思考，揭示了人生的无常和世俗的虚妄。它告诫人们在追求物质和享乐的同时，应该明白世事的本质和人生的意义，对于过去的选择和眼前的困境都要能有清醒的认识和正确认识。同时，它也反思了人类情感的主观性和相对性，呼吁人们要以客观的眼光来看待世界，不要被表面的光鲜所迷惑。整首诗以简洁的语言和深刻的思想，表达了诗人对世间事物的洞察和哲学追求，具有一定的诗意和意蕴。
四纪袆衣盛，两朝长乐尊。九州贡甘旨，万乘问晨昏。明辟归元子，嘉谟赉孝孙。群生资后土，难答化光恩。
淮南王，解烧金，胡为黄叶落故林。神仙鼎气覆千里，草木姿媚锺磬音。夸诞之语恐难信，傥然安得我登临。即今巨盗处处起，天子不贪淮南地。
荷筱衰翁似有情，相逢携手绕村行。烧畬晓映远山色，伐树暝传深谷声。鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。抚躬道地诚感激，在野无贤心自惊。
把镜朝犹在，添香夜不归。鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞。不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。
李杜文章宗，继者宜重黎。伯禽视熊骥，未易分高低。小者善钩鱼，大者能栅鸡。世无托孤者，练葛谁提携。谪仙葬青山，女嫁为农妻。州牧选高援，使嫔于中闺。曰禽鸟有匹，宁合不愿睽。生于隋唐后，名与姬姜齐。吾家中垒公，惜不经品题。
春晴残日照平川，老幼相携古岸边。富贵在天谁肯信，临流争放送穷舟。