笼灯到晓只微明，独拥单衾听雨声。
葛幌竹床清过暑，萧然未觉负平生。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
这是一首宋代张耒创作的诗词《寓寺八首》。以下是该诗的中文译文：
笼灯到晓只微明，
独拥单衾听雨声。
葛幌竹床清过暑，
萧然未觉负平生。
诗意：
这首诗描绘了一位禅宗寺院中的景象和诗人的心境。诗人在夜晚点起一盏灯笼，灯光微弱，持续到黎明时分。他独自躺在床上，紧紧拥着单薄的被子，倾听着雨声。在夏季过去后，葛帘和竹床都经过了清洗，清凉宜人。诗人的内心平和安宁，没有感觉到生活的重担。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了一个宁静的场景，展现了禅宗寺院中的宁静生活和诗人的超脱情怀。在灯光微弱的寺院中，诗人独自躺在床上，专注地倾听雨声，传达出一种宁静与静思的氛围。通过描述葛帘和竹床清洗过的清凉感，诗人传达了对自然的敏感和对简朴生活的追求。
诗中的"萧然未觉负平生"表达了诗人无怨无悔的生活态度。"萧然"意味着淡泊无欲，不受外界干扰，既有禅宗的意味，也表达了诗人内心的安宁与满足。"未觉负平生"意味着诗人没有对自己的生活和境遇产生抱怨或后悔之情。
整首诗以简练的语言描绘了诗人寂静的夜晚，通过细腻的描写和深沉的意境，传递出禅宗的思想和对宁静生活的向往。这首诗展现了诗人对于精神追求和内心安宁的追求，表达了一种超越尘世的平和心态，给人以静思和启迪。
忆昨东园桃李红碧枝。与君此时初别离。金瓶落井无消息。令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越。春风玉颜畏销歇。碧窗纷纷下落花。青楼寂寂空明月。两不见。但相思。空留锦字表心素。至今缄愁不忍窥。
远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。
谁扰奚山众，焚林兽已穷。徙薪能远虑，下濑得深攻。南峤肩随息，中朝论愈公。但知分谤喜，宁肯自论功。
芦沟河上度旃车。行路看宫娃。古殿吴时花草，奚琴塞外风沙。天荒地老，池台何处，罗绮谁家。梦里数行灯火，皇州依旧繁华。
昨日离城市，白云空往还。松风清耳目，端的胜人间。
官闲无事只深禅，斋戒何曾废客烟。总是老夫贪佛日，未妨天眼识公年。江湖满意藏诗笥，鸥鸟无心傍客船。参井黄昏云雾里，光明犹有一灯传。