笼灯到晓只微明，独拥单衾听雨声。
葛幌竹床清过暑，萧然未觉负平生。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
这是一首宋代张耒创作的诗词《寓寺八首》。以下是该诗的中文译文：
笼灯到晓只微明，
独拥单衾听雨声。
葛幌竹床清过暑，
萧然未觉负平生。
诗意：
这首诗描绘了一位禅宗寺院中的景象和诗人的心境。诗人在夜晚点起一盏灯笼，灯光微弱，持续到黎明时分。他独自躺在床上，紧紧拥着单薄的被子，倾听着雨声。在夏季过去后，葛帘和竹床都经过了清洗，清凉宜人。诗人的内心平和安宁，没有感觉到生活的重担。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了一个宁静的场景，展现了禅宗寺院中的宁静生活和诗人的超脱情怀。在灯光微弱的寺院中，诗人独自躺在床上，专注地倾听雨声，传达出一种宁静与静思的氛围。通过描述葛帘和竹床清洗过的清凉感，诗人传达了对自然的敏感和对简朴生活的追求。
诗中的"萧然未觉负平生"表达了诗人无怨无悔的生活态度。"萧然"意味着淡泊无欲，不受外界干扰，既有禅宗的意味，也表达了诗人内心的安宁与满足。"未觉负平生"意味着诗人没有对自己的生活和境遇产生抱怨或后悔之情。
整首诗以简练的语言描绘了诗人寂静的夜晚，通过细腻的描写和深沉的意境，传递出禅宗的思想和对宁静生活的向往。这首诗展现了诗人对于精神追求和内心安宁的追求，表达了一种超越尘世的平和心态，给人以静思和启迪。
楚竹青玉润，从来湘水阴。缄书取直节，君子知虚心。入用随宪简，积文不受金。体将丹凤直，色映秋霜深。宁肯假伶伦，谬为龙凤吟。唯将翰院客，昔秘瑶华音。长跪捧嘉贶，岁寒惭所钦。
曲江罢相迹如扫，满朝媕娿无谏草。动地渔阳鼙鼓惊，旧将半死哥舒老。蜀道乘骡万里来，不识平原济世才。仓皇灵武送玉册，岂顾九庙蒙尘埃。天开地辟扶皇纪，李郭功成安史死。一日三朝有深意，臣结胸中老文字。麻鞵诗老脱贼来，北征自足配磨崖。我思潇湘不易到，谁持墨本心眼开。
几度春风信陆沉，曾题醉笔写花阴。诗情不复随风乱，今日花前对展禽。
香花闭一林，真士此看心。行道白云近，燃灯翠壁深。梵筵清水月，禅坐冷山阴。更说东溪好，明朝乘兴寻。
雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥。三十三年真一梦，茆檐寒雨夜萧萧。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。